在中国传统文化中,起名是一项庄重而富有深意的仪式,尤其对于姓氏如翁的家庭来说,字辈起名更是传承家族血脉和价值观的重要方式。翁姓作为一个历史悠久的姓氏,源自周朝时期,多以贤德和智慧著称,因此在为女孩起名时,结合“道”字辈,不仅需要注重音韵美感和现代适用性,更要融入道德、哲学和家族期望。道字辈通常寓意着道路、真理或道德准则,这为名字赋予了深厚的文化内涵,例如可以选取与“道”相配的字,如“德”、“慧”、“雅”,来强调女孩的品德修养和智慧成长。
首先,从传统角度出发,翁姓女孩的道字辈起名应遵循家族谱系和五行平衡。许多翁氏家族有既定的字辈排序,“道”字可能代表特定世代,因此名字需与其他辈分字协调,避免冲突。例如,名字可以是“翁道琳”、“翁道馨”或“翁道怡”,这些名字不仅读音流畅,而且“琳”象征美玉,代表纯洁和高贵;“馨”传递芬芳和美德;“怡”则表示愉悦和和谐,都能与“道”字结合,突出女孩的温柔与智慧。同时,考虑五行理论(金、木、水、火、土),如果孩子生辰中缺某元素,可以在名字中补充,比如加入“淼”(水)或“炎”(火)等字,以确保名字的吉祥和平衡。
其次,现代起名趋势强调独特性和个性化,家长可以创新结合“道”字辈,选择一些较少见但寓意美好的字。例如,“翁道璇”中的“璇”指美玉或星辰,象征珍贵和光明;“翁道思”则融入“思”字,代表深思和智慧,适合希望女孩成为有思想的人。此外,名字应避免生僻字或难以读写的组合,以确保日常使用的便利性。起名时,还可以参考诗词典故,如从《道德经》中汲取灵感,“道可道,非常道”一句可启发名字如“翁道常”,强调永恒与真理。
再者,起名不仅是个人标识,还影响孩子的心理发展和社会交往。一个美好的名字能增强女孩的自信心和归属感,尤其是道字辈名字,可以教育她继承家族传统,同时鼓励她追求个人成长。建议家长在起名过程中,多方咨询长辈意见,并使用起名软件或专业服务来验证名字的吉凶和音律。总之,姓翁的女孩起名道字辈是一项融合传统与现代的艺术,通过精心选择,可以为孩子打造一个既吉祥又独特的名字,陪伴她一生幸福成长。
姓翁女孩起名道字辈
翁琳道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
琳道,来源于陈造的《宋诗》《梁元帝二首 其一》,原文:慢藏已重阿琳忧,君道平时况未优 |
翁道睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
---|
道睿,来源于郭印的《宋诗》《和曾端伯安抚养生歌》,原文:谓虚固可集道,非睿不能作圣 |
翁伽道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
伽道,来源于吕本中的《宋诗》《郑昂用岑参太白胡僧歌韵作楞伽室老人歌寄杲老》,原文:欲将此意向楞伽,但道鹄乌同一色 |
翁道栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
---|
道栖,来源于贯休的《唐诗》《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》,原文:珠殿香軿倚翠棱,寒栖吾道寄孙登 |
翁椿道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
椿道,来源于张耒的《宋诗》《题淮阴孙簿壁》,原文:夹道老椿鸦哺子,隔墙荒草牧呼牛 |
翁道经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
---|
道经,来源于杨梓的《元曲》《陈季卿误上竹叶舟・得胜令》,原文:呀,你不道经史习如流,青紫不须忧,怎不将连城璧丹墀奏,博一个取凌阳万户侯,今日个啾啾 |
翁冬道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
冬道,来源于汤舜民的《元曲》《双调・湘妃游月宫春闺情》,原文:问归期两下朦胧,卦钱儿许待新春,灯花儿报道残冬 |
翁道湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
---|
道湲,来源于李彭的《宋诗》《游云居歌》,原文:扪参历井出鸟道,耳边河汉声潺湲 |
翁纶道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
纶道,来源于毕仲游的《宋诗》《挽欧阳文忠公三首 其三》,原文:志与经纶埋厚地,道怀正直作明神 |
翁缈道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
缈道,来源于欧阳詹的《唐诗》《新都行》,原文:缥缈空中丝,蒙笼道傍树 |
翁道耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
---|
道耘,来源于黄庶的《宋诗》《次韵和刘卿材见寄之什》,原文:胸中饱耘锄,勉我获以道 |
翁铮道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
铮道,来源于吴昌裔的《宋诗》《九吟诗 清音》,原文:山出涓寒一道泉,暗声落涧玉铮然 |
翁道冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
---|
道冽,来源于无名氏的《元曲》《朱太守风雪渔樵记・村里迓鼓》,原文:(唱)门外又雪飘飘,耳边厢风飒飒,把那毡帘来低簌,(王安道云)看这等凛冽寒天,低簌毡帘,羊羔美酒正饮中间,还有甚么人扶侍他 |
翁诺道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
诺道,来源于高适的《唐诗》《东平留赠狄司马》,原文:古人无宿诺,兹道以为难 |
翁舟道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
舟道,来源于许及之的《宋诗》《和袁同年接伴赓从客霍希文过楚州韵》,原文:粮道已无清口应,舟师会把朔庭空 |
翁道久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
---|
道久,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・哭皇天》,原文:我着你早寻个香火新公案,煞强似久堕风尘大道间 |
翁弈道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
弈道,来源于利登的《宋诗》《赠南丰宰赵虚斋二章 其一》,原文:芳鲜桃李花,烨弈春风道 |
翁道越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
---|
道越,来源于无名氏的《元曲》《谢金吾诈拆清风府・么篇》,原文:(王枢密云)这个国姑,越饶着越逞,道我不得志时,提着个灰罐儿,卖诗写状 |
翁道珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
---|
道珑,来源于陈允平的《宋词》《意难忘》,原文:珑璁仙子髻,绰约道家妆 |
翁道磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
---|
道磐,来源于史弥宁的《宋诗》《题湘西廖次高水南真趣》,原文:买他磐石作比隣,谁道风烟不属君 |
翁道璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
---|
道璞,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其七五》,原文:圆珠不穴,大璞不琢,道人所贵无棱角 |
翁薏道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
薏,来源于张表臣的《宋诗》《句 其六》,原文:碧藕连根丝不断,红蕖著子薏何多 |
翁道甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
---|
道甯,来源于庄绰的《宋诗》《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》,原文:问道但怀重舍盖,对优甯兴独延崇 |
翁道珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
---|
道,来源于曾丰的《宋诗》《陈良臣之子正功肯学能文求余印可》,原文:点铁要之便成金,即心是道道是心 |
翁棋道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
棋道,来源于陈普的《宋诗》《咏史 谢安 其四》,原文:到头棋酒消磨晋,莫道桓冲果失言 |
翁麟道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
麟道,来源于陈师道的《宋诗》《寄泰州曾侍郎》,原文:淮海风涛真有道,麒麟图画岂无时 |
翁武道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
武道,来源于曾丰的《宋诗》《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》,原文:撙斋或是武夷曾,道人未必非老彭 |
翁倾道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
倾道,来源于张元干的《宋诗》《次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简干元老珪公并叙钟山二十年事可谓趁韵也》,原文:云门道价倾缁白,一去如何经书尺 |
翁憬道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
憬,来源于贺知章的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》,原文:荒憬尽怀忠,梯航已自通 |
翁道鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
---|
道鸥,来源于魏了翁的《宋诗》《虞万州生日 其三》,原文:遥思道义宾朋集,梦作沧江鸥鹭飞 |
翁道如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
---|
道如,来源于胡宿的《宋诗》《橘》,原文:谁道相如能作赋,诏园先熟是虚名 |
翁道勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
---|
道,来源于方岳的《宋词》《一剪梅・一翦梅》,原文:道是梅花 |
翁道琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
---|
道琪,来源于刘敞的《宋诗》《牡丹三首 其一》,原文:闻道阆风有琪树,可能一二敌芬芳 |
翁支道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
支道,来源于柳宗元的《唐诗》《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝 一》,原文:他时若写兰亭会,莫画高僧支道林 |
翁道檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
---|
道,来源于无名氏的《元曲》《刘千病打独角牛・白鹤子》,原文:谁不道你威凛凛,谁不道我瘦恹恹 |
翁炜道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
炜道,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其八六》,原文:巍巍堂堂,炜炜煌煌,莫道侬家兮触事面墙 |
翁道凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
---|
道凝,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其五四》,原文:灵宫复道问东西,殿宇凝霜绣栱齐 |
翁道亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
---|
道亚,来源于洪皓的《宋诗》《次韵朱少章潭园马上口占 其二》,原文:杨柳垂阴连北道,芙蕖舒艳亚西湖 |
翁欢道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
欢道,来源于陈与义的《宋诗》《次韵张矩臣迪功见示建除体》,原文:除道得欢伯,荆棘无复余 |
翁悠道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
悠道,来源于王令的《宋诗》《暨阳居四首 其四》,原文:斯道久冺冺,斯人固悠悠 |
翁道染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
道染,来源于释原妙的《宋诗》《示徒 其二》,原文:学道之心似镜明,纤尘才染便忘形 |
翁奎道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
奎道,来源于陈普的《宋诗》《儒家秋 其三》,原文:朝廷有道奎星显,何苦蓬窗守蠹鱼 |
翁纪道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
纪道,来源于萧缜的《唐诗》《前望江曲令颂德》,原文:政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功 |
翁蔷道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
蔷道,来源于李白的《唐诗》《赠别王山人归布山》,原文:林壑久已芜,石道生蔷薇 |
翁识道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
识道,来源于郑樵的《宋诗》《昭君解》,原文:延寿若为公道笔,后人谁识一昭君 |
翁道择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
---|
道择,来源于李吕的《宋诗》《送千二十姪五首 其二》,原文:贤哉东道世崇儒,爱子尤专择楷模 |
翁道本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
---|
道本,来源于宋无的《宋诗》《赠竺炼师》,原文:我本翠寒山道士,相随便欲采黄精 |
翁焓道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
道,来源于杨炎正的《宋诗》《赠医士陈国器》,原文:道是宋清君不是,道似洞宾君不似 |
翁道瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
---|
道,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其四八》,原文:道难即易,道易即难,金乌一吸沧溟干 |
翁硝道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
硝,来源于李复的《宋诗》《和周湜雪 其一》,原文:寒簷向晚凝清滴,乳洞春硝长马牙 |
翁绘道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
绘道,来源于王禹偁的《宋诗》《还杨遂蜀中集》,原文:经史子集灿今古,粉绘帝道张皇谟 |
翁道轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
---|
道轶,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 七》,原文:」〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云:「其余玄谈道颂,流传人间,颇多散轶 |
翁芾道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
芾道,来源于无名氏的《宋词》《宝鼎现》,原文:盎盎一道棠阴芾,宜福星、临照南国 |
翁琤道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
琤道,来源于陈世崇的《宋诗》《元夕八首 其六》,原文:女童清乐玉琮琤,一道群丝缓合笙 |
翁萄道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
萄,来源于晁冲之的《宋诗》《行武涉田中》,原文:荷叶生池岸,蒲萄落井干 |
翁飔道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
飔,来源于陈棣的《宋诗》《伤春词》,原文:春风兮飔飔,春日兮迟迟 |
翁祈道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
祈道,来源于李季可的《宋诗》《临江太守生日》,原文:道路尽歌贤太守,祈颂万人同一口 |
翁奥道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
奥道,来源于郑刚中的《宋诗》《和何元章》,原文:高才鸣道奥,俱是希世有 |
翁道箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
---|
道箫,来源于吴西逸的《元曲》《双调・殿前欢》,原文:玉箫鹤背青松道,乐笑游遨,溪翁解冷淡嘲,山鬼放揶揄笑,村妇唱糊涂调 |
翁思道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
思道,来源于刘克庄的《宋诗》《三和》,原文:静思神理幽而玄,孰若孔道昜且较 |
翁蔳道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
道,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》,原文:(贴)我道什么来 |
翁雯道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
雯,来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 |
翁道憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
道憧,来源于苏辙的《宋诗》《登南城有感示文务光王遹秀才》,原文:憧憧亩丘道,岁晚嗟未止 |
翁道纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
---|
道纭,来源于章甫的《宋诗》《赠叶伯永》,原文:狂寇初败盟,道路多纷纭 |
翁道謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
---|
道謇,来源于储光羲的《唐诗》《晚次东亭献郑州宋使君文》,原文:为道既贞信,处名犹謇谔 |
翁礼道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
礼道,来源于刘攽的《宋诗》《和王绚道赠高七植竹》,原文:虚心道所存,外劲礼自饰 |
翁道琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
---|
道,来源于晁端礼的《宋词》《菩萨蛮》,原文:只道不来归 |
翁芊道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
芊,来源于俞紫芝的《宋诗》《咏草》,原文:满目芊芊野渡头,不知若个解忘忧 |
翁道霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
---|
道霏,来源于韩愈的《唐诗》《山石》,原文:天明独去无道路,出入高下穷烟霏 |
翁泱道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
泱道,来源于元结的《唐诗》《补乐歌十首 二》,原文:至道泱泱兮,由之以全 |
翁道中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
---|
道中,来源于楼钥的《宋诗》《赠范纬文秀才》,原文:中兴道士以牛鸣,淡墨百果尤著声 |
翁祯道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
祯道,来源于陈尧叟的《宋诗》《送张无梦归天台》,原文:朝市皆争识形仪,承祯以道遇明主 |
翁道璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
---|
道,来源于阮阅的《宋诗》《郴江百咏 桄榔山》,原文:休言鸟道与羊肠,鸟道羊肠不可方 |
翁才道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
才道,来源于楼钥的《宋诗》《樊运使挽词 其一》,原文:固知夫子才难用,犹喜先生道不穷 |
翁道榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
---|
道榭,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:大侵之礼,君食不兼味,台榭不涂,弛侯,廷道不除,百官布而不制,鬼神祷而不祀,此大侵之礼也 |
翁道馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
---|
道馥,来源于葛胜仲的《宋诗》《约特进河东相公元枢河南相公游菁山观梅用前韵重赋五绝 其二》,原文:若非鼻观通清馥,应道漫天无蒂花 |
翁怡道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
怡道,来源于贯休的《唐诗》《读唐史》,原文:君臣道昭彰,天颜终熙怡 |
翁璃道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
璃道,来源于汪莘的《宋词》《水调歌头》,原文:今人但见今月,也道似琉璃 |
翁嘉道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
嘉道,来源于释印肃的《宋诗》《颂三门 其二》,原文:往来只道主人宽,争似永嘉一宿觉 |
翁道莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
---|
道,来源于冯取洽的《宋词》《沁园春》,原文:须知道,似骅骝万里,道路方开 |
翁道媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
---|
道,来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・怨别离》,原文:教我知道咱 |
翁道喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
---|
道喻,来源于李绅的《唐诗》《新楼诗二十首 水寺》,原文:闻道化城方便喻,只应从此到龙宫 |
翁燮道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
燮道,来源于喻良能的《宋诗》《丞相王公挽词 其二》,原文:调燮民庸茂,弥缝主道昌 |
翁道臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
---|
道臻,来源于贯休的《唐诗》《寄韩团练》,原文:话道出先天,凭师动臻极 |
翁道阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
---|
道阔,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・赚煞》,原文:梦先到襄阳岘山,楚天阔争如蜀道难 |
翁道苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
道苓,来源于李纲的《宋诗》《郑梦锡教授送黄精以诗答其意》,原文:封题寄远意良厚,不道山寒少茯苓 |
翁镌道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
镌道,来源于杜范的《宋诗》《挽曹处士二首 其二》,原文:道镌一族多名士,惠浃千家有后功 |
翁荏道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
荏道,来源于韦应物的《唐诗》《谢栎阳令归西郊赠别诸友生》,原文:世道方荏苒,郊园思偃息 |
翁莜道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
翁道翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
---|
道,来源于王之道的《宋词》《桃源忆故人》,原文:谁道不如归去 |
翁旬道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
旬道,来源于王十朋的《宋诗》《寄新历日与梦龄昌龄弟》,原文:吾乡亲旧如相问,为道明年已五旬 |
翁烟道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
烟道,来源于戴复古的《宋诗》《广州所见》,原文:风波行险道,万里绝人烟 |
翁琛道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
琛道,来源于梅挚的《宋诗》《昭潭十爱 其一》,原文:沃野藤溪道,浮琛玉海门 |
翁道奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
---|
道,来源于刘辰翁的《宋词》《虞美人》,原文:当年知道晴三鼓 |
翁道茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
道茗,来源于吕南公的《宋诗》《偶游僊都道先以长句见寄依韵奉答》,原文:道翁喜吾来,煮茗巨石根 |
翁茶道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
茶道,来源于胡仲弓的《宋诗》《雪中杂兴四首 其二》,原文:煨栗填饥腹,煎茶长道情 |
翁葆道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
葆道,来源于田锡的《宋诗》《读翰林集》,原文:诸侯尽郊迎,葆吹罗道周 |
翁昉道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
昉,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:始灭昉于此乎 |
翁惋道
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
国学点评 |
---|
惋道,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵酬吴德夫去秋送行之作》,原文:初年已飞腾,中道翻叹惋 |
翁道至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
道 | dào | 火 | 安贫乐道,指以坚持自己的信念为乐,积极乐观,遵从本心。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
---|
道至,来源于苏过的《宋诗》《予寓洛阳宝坛有僧悟超类有道者与语论事能援古证今盖未祝髪时读孔氏之史书涉猎大义为浮屠犹不废今老矣不复读也形骸枯槁真能遗世故而玩死生者送予至龙门陪予游东西两山作此诗别之》,原文:此语君自味,至道在咫尺 |
