在鼠年为巫姓女孩起一个霸气的名字,不仅是对孩子未来的美好祝愿,更是融合了传统文化、生肖习性和家族特色的重要决策。2020年是农历鼠年,鼠在十二生肖中排名第一,象征着智慧、机敏和繁荣,因此起名时可以考虑这些特质,赋予名字更深层的寓意。对于巫姓这个较少见的姓氏,起名更需要注重独特性和音韵美,避免常见重复,同时突出女孩的霸气与自信。霸气并非指强硬,而是指名字中透露出力量、独立和非凡气质,例如选用一些带有英气或自然元素的字词,如“璇”、“凌”、“玥”、“岚”等,这些字既能体现女孩的柔美,又不失威严。
从生肖鼠的角度出发,起名时可以优先选择与鼠相合的元素。鼠喜欢洞穴、粮食和夜间活动,因此名字中融入“米”、“豆”、“禾”、“夕”、“月”等偏旁或字义,能增强吉祥感,例如“巫禾韵”、“巫夕瑶”,寓意丰衣足食、生活安宁。同时,鼠与牛、龙、猴等生肖相合,避免与马、兔等相冲的字,以确保名字的和谐。此外,鼠年女孩起名还应注重五行平衡,如果孩子八字中缺金或水,可以加入如“金”、“雨”、“雪”等字来调和,提升整体运势。
在现代起名中,霸气女孩名字往往结合了古典与时尚元素。例如,“巫诗涵”既保留了诗意优雅,又透露出涵养与力量;“巫凌薇”则借用凌空之意,象征女孩志向高远。名字的发音也很关键,巫姓本身音调为阳平,搭配去声或上声的字能形成节奏感,如“巫悦”、“巫睿”,读起来响亮有力。家长还可以参考历史人物或文学典故,如“巫山云雨”中的意象,衍生出“巫云舒”等名字,既霸气又富有文化底蕴。
总之,鼠年为巫姓女孩起名是一个综合性的过程,需要平衡生肖吉祥、姓氏独特性和个人期望。通过仔细选择字义、音韵和五行,家长可以为孩子打造一个既霸气又吉祥的名字,陪伴她一生成长。建议在起名时多咨询专业人士或使用起名工具,以确保名字的完美契合。
巫姓霸气女孩起名鼠年
巫栗萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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栗萌,来源于张扩的《宋诗》《次韵富季申著作对雪》,原文:为梅洗粧却铅粉,与竹护萌封茧栗 |
巫朝碧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
国学点评 |
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朝碧,来源于陈允平的《宋诗》《赠罗知宫》,原文:拟朝碧落非无路,学煮黄金信有方 |
巫萄同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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萄同,来源于谢翱的《宋诗》《种葵蒲萄下》,原文:谢尔蒲萄数尺阴,不如寸草同此心 |
巫碧莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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碧莞,来源于周密的《宋诗》《次韵山庄杂咏十首 自闲》,原文:莞然碧山笑,赘甚愚溪对 |
巫与彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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与彦,来源于杨冠卿的《宋诗》《秋日自武林病归渔社李使君惠以长篇诵之再四沈疴脱然》,原文:李侯金闺彦,气与嵩华敌 |
巫纯瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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纯,来源于张舜民的《宋诗》《来日大难》,原文:嵇叔夜,郭景纯,今般人物如何人,皇天何不留逡巡 |
巫芹荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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芹,来源于韩维的《宋诗》《和圣俞食笋》,原文:流涎溢吻极称诧,两都无芹吴无莼 |
巫堇婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
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堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:先克夺蒯得田于堇阴 |
巫婴胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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婴胥,来源于高斯得的《宋诗》《池荷就衰有感》,原文:婴肸悼季世,箕干感沦胥 |
巫胥芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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胥,来源于薛昂夫的《元曲》《中吕・朝天曲》,原文:可怜悬首在东门,不见包胥恨 |
巫柯清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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柯清,来源于宁参的《宋诗》《县斋十咏 藏书阁署羣籍也》,原文:晓幌吞清旭,秋栏拂静柯 |
巫茹缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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茹,来源于刘长卿的《唐诗》《瓜洲驿奉饯张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府》,原文:茅茹能相引,泥沙肯再蟠 |
巫昊绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于方岳的《宋诗》《寄题朱塘晦翁亭》,原文:诸郎表章之,三峯倚晴昊 |
巫槐纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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槐,来源于黄希旦的《宋诗》《简袭庆斋主人》,原文:槛碧摇新柳,庭黄发嫩槐 |
巫灵缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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灵缘,来源于何若的《宋诗》《病鹤》,原文:丹砂灵圃何缘觅,华表荒城半已空 |
巫寓蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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寓蓬,来源于张镃的《宋诗》《淳熙己酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成驩喜口号十首 其一○》,原文:小臣奕世沐深恩,寓直蓬山三十春 |
巫朔琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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朔琢,来源于林希逸的《宋诗》《用韵和黄兄》,原文:囊书待朔登金马,琢句追坡咏玉虹 |
巫芝谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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芝,来源于黎廷瑞的《宋诗》《送梁必大归杭省亲 其三》,原文:有芹于池,有芝于山 |
巫芮缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于王十朋的《宋诗》《送翁东叟教授 其二》,原文:行李少留吴芮国,梦魂先到谢公城 |
巫颉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于曾丰的《宋诗》《谢广东经略潘直阁席间分贶李济墨》,原文:敢与相颉颃,江西老潘衡 |
巫望炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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望炀,来源于苏籀的《宋诗》《廛居一绝》,原文:赫炎炽景烘炀灶,怅望金飚玉露秋 |
巫莹憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于刘攽的《宋诗》《杨之美弹棋局歌》,原文:君从何处得此局,石理温华莹寒玉 |
巫倩柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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倩,来源于刘攽的《宋诗》《凝翠堂 其一》,原文:会待秋霜坚草木,简书羌管倩人裁 |
巫青梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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青梦,来源于程公许的《宋词》《水调歌头》,原文:试问汗青馀几,一笑腰黄萦梦,我自乐天全 |
巫莲凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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莲凝,来源于武平一的《唐诗》《杂曲歌辞 妾薄命》,原文:红脸如开莲,素肤若凝脂 |
巫柔琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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柔,来源于韦骧的《宋诗》《即事》,原文:噱论无柔语,酣歌有壮声 |
巫冽楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于郭祥正的《宋诗》《留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵》,原文:霜威信凛冽,即之自温温 |
巫琲纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于李廌的《宋诗》《秋日杂兴 其六》,原文:苍啄胜玄蠔,百琲转含桃 |
巫杏璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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杏,来源于无名氏的《宋词》《梅花引》,原文:夭桃红杏夸颜色 |
巫经箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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经箬,来源于李觏的《宋诗》《蓬屋》,原文:竹经蠹了多垂地,箬到干时半卷空 |
巫庆由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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庆由,来源于金履详的《宋诗》《挽徐居士二首 其二》,原文:积善由来属庆门,如公积善众推尊 |
巫轶荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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轶,来源于唐士耻的《宋诗》《庭下青书带》,原文:仲尼春秋欲成日,麟出鲁郊殊超轶 |
巫洵茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于苏泂的《宋诗》《奉寄子高卢兄五十韵》,原文:蓝田种洵美,死鼠名须防 |
巫暄杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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暄杏,来源于张九成的《宋诗》《午睡》,原文:深杏小桃暄午昼,游丝飞絮搅长空 |
巫棹娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于刘长卿的《唐诗》《龙门八咏 渡水》,原文:不知波上棹,还弄山中月 |
巫纪瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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纪,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:勉勉我王,纲纪四方 |
巫正圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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正圣,来源于齐己的《唐诗》《送节大德归阙》,原文:圣上方虚席,僧中正乏贤 |
巫嶛茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
巫晃绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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晃,来源于林正大的《宋词》《满江红》,原文:乱舞翠绡云雾薄,卧看玉宇琉璃晃 |
巫翡芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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翡,来源于张寿卿的《元曲》《谢金莲诗酒红梨花・混江龙》,原文:我裙拖翡翠,鞋蹙鸳鸯,行过低矮矮这个荼藤架 |
巫枝舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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枝舸,来源于倪应渊的《宋诗》《古扬州》,原文:当年凤舸经行地,枯柳无枝寄宿鸦 |
巫悟樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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悟,来源于郑思肖的《宋诗》《醉乡十二首 其一○》,原文:喜若悟道,默契玄趣 |
巫琢术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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琢术,来源于王珪的《宋诗》《和林乔年学士普净院避暑》,原文:知君有术消烦暑,旋琢琼瑶出道山 |
巫源芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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源,来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・金盏儿》,原文:咫尺近桃源路 |
巫瑥茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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茜,来源于吴文英的《宋词》《烛影摇红》,原文:花满河阳,为君羞褪晨妆茜 |
巫亭莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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亭,来源于杜牧的《唐诗》《偶呈郑先辈》,原文:不语亭亭俨薄粧,画裙双凤郁金香 |
巫樨析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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樨,来源于仇远的《宋诗》《寄赵春洲莫两山》,原文:雨意忽生桐叶外,秋光都在木樨中 |
巫鹭秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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鹭秋,来源于释道潜的《宋诗》《次韵月上人秋夜见寄》,原文:冥鸿振鹭想仪形,数日新秋入梦清 |
巫优蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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优蒂,来源于饶节的《宋诗》《用前韵示谢公定学士》,原文:大圆觉海波澜阔,优钵罗花根蒂深 |
巫瑚萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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瑚,来源于释居简的《宋诗》《彰教山茶敌胜宣城》,原文:丹滋晓滴珊瑚重,闯户春寒翠幄深 |
巫韵栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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韵栖,来源于孟郊的《唐诗》《峡哀 三》,原文:树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜 |
巫祈桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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祈,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 膳羞八篇 其二》,原文:抡材祈福缘何事,只为苍生不为身 |
巫贞柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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贞,来源于于頔的《唐诗》《郡斋卧疾赠昼上人》,原文:尤明性不染,故我行贞白 |
巫宣昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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宣昭,来源于韦骧的《宋诗》《去年今日》,原文:去年今日到宣州,舟倚昭亭晚雨收 |
巫仞芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于苏颂的《宋诗》《次韵杨立之见别》,原文:凤翮翔千仞,鲵蟠入九渊 |
巫秭皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于杨天惠的《宋诗》《温江县二瑞颂》,原文:俾尔瓯窭,户有亿秭 |
巫枫恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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枫,来源于陆游的《宋诗》《秋晚寓叹六首 其五》,原文:十里丹枫岸,三家小麦村 |
巫懿杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于葛立方的《宋诗》《八月二十日与馆中同舍游西湖作 其四》,原文:下马冷泉亭,懿此丹壑幽 |
巫蓁初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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蓁,来源于梅尧臣的《宋诗》《子聪惠书备言行路及游王屋物趣因以答》,原文:丛蓁但蒙密,未见山中美 |
巫宁珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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宁,来源于陆傅的《宋诗》《句 其二》,原文:宁知小儿辈,竟坏好家居 |
巫茯澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于贯休的《唐诗》《送轩辕先生归罗浮山(初,贯休诗名未振。时南楚才人,竞以诗送轩辕先生归罗浮山,计百余首矣。后贯休因吟一章,羣公于是息笔。)》,原文:龙马便携笻竹杖,山童常使茯苓精 |
巫冉桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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冉桐,来源于张可久的《元曲》《黄钟・人月圆春日次韵》,原文:桐阴淡淡,荷香冉冉,桂影团团 |
巫桅睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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桅,来源于王十朋的《宋诗》《和韩忆昨行示梦龄》,原文:凌云变化未可料,岂比嵲屼风中桅 |
巫松致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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松致,来源于释绍昙的《宋诗》《登金峨峰顶》,原文:归去松窗伴禅老,此山佳致话无厌 |
巫秭廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于王周的《唐诗》《施南路偶书》,原文:苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归 |
巫彦潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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彦,来源于王十朋的《宋诗》《县学落成百韵》,原文:词赋扬群彦,贤良策万全 |
巫胥蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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胥,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・驻马听》,原文:(申包胥子云)子胥若不想旧交之情,凭着他武艺,量小官到的那里 |
巫裕羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:宏于天,若德,裕乃身不废在王命 |
巫汶橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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汶,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释水(对河流的解释)》,原文:13 济为濋,汶为灛,洛为波,汉为潜 |
巫裕婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
国学点评 |
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裕,来源于吕南公的《宋诗》《蔡翁》,原文:萧条一亩宅,裕若据八纮 |
巫柃暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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暖,来源于顾非熊的《唐诗》《雁》,原文:逐暖来南国,迎寒背朔云 |
巫薇蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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薇蔷,来源于毛并的《宋词》《秋蕊香》,原文:惆怅蔷薇在否 |
巫樨诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
国学点评 |
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樨,来源于舒岳祥的《宋诗》《题存思庵壁》,原文:篆畦消息好,一路木樨香 |
巫景莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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景,来源于李颀的《唐诗》《送綦毋三谒房给事》,原文:晚景南路别,炎云中伏初 |
巫芃秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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芃,来源于吴潜的《宋诗》《喜雨歌》,原文:禾黍芃芃复故秀,羣黎载道生欢声 |
巫妤裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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妤,来源于薛映的《宋诗》《清风十韵》,原文:素发悲郎将,霜纨感婕妤 |
巫禾煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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禾,来源于周紫芝的《宋诗》《九日至苏家园》,原文:翳翳桑柘密,霭霭禾黍繁 |
巫蕖曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于齐己的《唐诗》《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》,原文:簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖 |
巫绡硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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绡,来源于张资的《宋诗》《应约访遗绡女子》,原文:何人遗下一红绡,暗遣情怀意气饶 |
巫媪萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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媪,来源于黄庭坚的《宋诗》《己未过太湖僧寺得宗汝为书寄山蓣白酒长韵诗寄答》,原文:翁媪无恙时,出分如峰房 |
巫冽缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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冽,来源于王令的《宋诗》《惜交诗赠束孝先》,原文:清泉冽其中,定德发不移 |
巫槿幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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槿幻,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三○》,原文:悟世幻化,木槿之谢 |
巫蕙韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于洪适的《宋诗》《山居二十咏 锦被堆》,原文:蕙帐尘凝席,花残鹤惘然 |
巫荷郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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荷,来源于沈佺期的《唐诗》《紫骝马》,原文:荷君能剪拂,躞蹀喷桑干 |
巫缘珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于吕巖的《唐诗》《劝世》,原文:衣食随缘,自然快乐 |
巫染骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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染,来源于叶适的《宋诗》《送周明叔王成叟并上昌甫仲止二兄》,原文:琢琱而佩环,染夏为裳衣 |
巫湲棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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湲棂,来源于楼钥的《宋诗》《上史太傅 其二》,原文:二十里云随步生,潺湲洞里访青棂 |
巫芨和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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芨,来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:披蕊芨,诵云篇 |
巫缃冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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缃,来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》,原文:麟凤自是品物祥,邀予属和驰缣缃 |
巫桥甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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桥,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其五六》,原文:下惠黜国,相如过桥 |
巫粤诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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粤诏,来源于赵孟坚的《宋诗》《咏史赠王侍御》,原文:粤从丹诏聘,职谏居朝端 |
巫葵樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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葵,来源于黄庭坚的《宋诗》《戏赠彦深》,原文:葱秧青青葵甲绿,早韭晚菘羹糁熟 |
巫虢梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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虢梁,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:秋,虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃 |
巫莹笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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莹笛,来源于王安石的《宋诗》《次韵信都公石枕蕲簟》,原文:笛材平莹家故藏,砚璞坳清此新得 |
巫蒂荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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蒂荣,来源于石延年的《宋诗》《灯花》,原文:回鳞抱双蒂,倒凤吐丹荣 |
巫缔钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于陈造的《宋诗》《步西湖次韵徐南卿 其九》,原文:官同冰谷冷,盟缔海鸥深 |
巫逻椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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逻,来源于刘攽的《宋诗》《次韵韩康公二首 其二》,原文:清汝泱泱紫逻深,绿车红旆付重临 |
巫蒂虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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蒂,来源于释居简的《宋诗》《种瓜》,原文:丁宁落蒂方拈出,辄莫搀先摘褪花 |
巫云胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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云胥,来源于葛立方的《宋词》《浪淘沙》,原文:何如云水绕储胥 |
巫栖晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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栖晖,来源于王迈的《宋诗》《池上归道间即事二首 其二》,原文:宿鹭立晴濑,栖鸦掀夕晖 |
