在中国传统文化中,起名往往承载着家族的期望和辈分秩序,尤其是通过“论辈起名”的方式,即在名字中嵌入特定的辈分字,以体现长幼有序和家族凝聚力。对于女孩是否论辈起名,这一问题引发了广泛讨论。历史上,辈分起名多见于男性后代,因为传统社会更强调男系传承,女孩的名字则相对灵活,常以柔美、寓意吉祥的字词为主,如“婷”、“芳”、“慧”等,而非严格遵循辈分字。然而,随着社会进步和性别平等观念的提升,越来越多的家庭开始重新思考女孩的起名方式,论辈起名也逐渐应用于女孩,这既是对家族传统的尊重,也是对女性地位的认可。
从文化角度看,辈分起名源于古代的宗法制度,旨在维护家族血缘关系和世系记录。例如,在一些大家族中,辈分字可能预先设定好,如“永”、“世”、“德”等,男孩必须使用这些字,而女孩则可能被排除在外。这种习俗在部分地区至今仍存,但现代城市家庭更倾向于个性化起名,女孩的名字往往注重音韵美和独特含义,而非拘泥于辈分。尽管如此,论辈起名对女孩来说并非绝对不可能——许多开明的家庭会选择在女孩名字中加入辈分字,或采用变通方式,如将辈分字作为中间名,以平衡传统与现代需求。
另一方面,现代起名趋势强调个人 identity 和创意,家长们更关注名字的寓意、读音以及与姓氏的搭配。对于女孩,名字可能融入自然元素(如“雨”、“萱”)、文学典故或国际化的音译,这减少了辈分字的强制性。但论辈起名也有其优势:它能增强家族归属感,促进代际联系,尤其在 multicultural 社会中,这种传统可以作为一种文化锚点。因此,女孩是否论辈起名,最终取决于家庭价值观、地域习俗以及个人偏好。家长可以综合考虑传统与创新,例如选择既含辈分字又具现代感的组合,如“晓慧”(“晓”为辈分字,“慧”表智慧),从而为女孩打造一个既有深度又富个性的名字。
总之,女孩论辈起名吗?答案并非是非黑即白。它反映了文化传承与时代变迁的交织,家长在决策时应尊重传统,同时拥抱变化,以确保名字既能 honour 家族历史,又能赋能女孩的未来发展。
女孩论辈起名吗
论松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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论松,来源于陆游的《宋诗》《逰学射观次壁间诗韵》,原文:闲倚松萝论剑术,静临窗几勘丹经 |
芝论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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芝论,来源于张纲的《宋诗》《彦饰弟挽词二首 其一》,原文:吾家奕奕茂芝兰,士论尤推季孟间 |
霜论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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霜论,来源于董嗣杲的《宋诗》《送张子秀入京》,原文:玉立当归香案傍,平时髙论凛秋霜 |
岭论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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岭论,来源于无名氏的《唐诗》《赋体对诗 十一》,原文:团团月挂岭,纳纳(《文镜秘府论校注》引日本密僧伽维宝《文镜秘府论笺》云:「『纳』疑当作『细』 |
论谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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论,来源于刘宰的《宋诗》《再韵谢张持甫过访二首 其一》,原文:论财以义轻浮俗,论道归儒识至公 |
论阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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论阔,来源于陈藻的《宋诗》《过卢子俞》,原文:本是年凶甘隔阔,论情非为酒来过 |
未论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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未论,来源于王令的《宋诗》《思京口戯周器之》,原文:但恨故人犹喜仕,他时胸腹未堪论 |
论秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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论,来源于梅尧臣的《宋诗》《谨赋》,原文:贤人若冰雪,论道通鬼神 |
洌论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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洌,来源于程洵的《宋诗》《过铅山望鹅湖峰次叔重韵》,原文:树老樛枝重,石皴灵液洌 |
论琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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论琅,来源于强至的《宋诗》《洪君然太博以元日刺字交驰卒不一见作诗相遗依韵和答》,原文:我亦及门空刺字,不容高论听琅琅 |
胭论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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胭,来源于无名氏的《宋词》《黄莺儿》,原文:香梢匀蕊先回暖,点点胭脂轻衬 |
论瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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论,来源于杜甫的《唐诗》《鹿头山》,原文:冀公柱石姿,论道邦国活 |
论新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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论新,来源于苏辙的《宋诗》《次韵姚道人二首 其一》,原文:何日新雨余,得就季主论 |
里论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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里论,来源于葛胜仲的《宋诗》《凤凰山泉石胜绝去城无几里而前此未有知者偶因休吏与文中良器二士访寻得瓌奇卓绝之观于荆棘草莽间相顾大笑因崇基趾筑亭榭疏泉甃池为登临啸咏之地九月二十五日游陟归夜作小诗十首 其六》,原文:风流公子图纨扇,咫尺须论万里遥 |
论銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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论銮,来源于刘克庄的《宋诗》《题李斗南诗卷》,原文:大者扶宿酲,入论金銮事 |
乔论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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乔论,来源于赵汝腾的《宋诗》《诇李斛峰右司》,原文:公才何止为陈瓘,朝论今争推杜乔 |
绰论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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绰,来源于康与之的《宋词》《汉宫春》,原文:步金莲影下,三千绰约 |
论益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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论益,来源于刘禹锡的《唐诗》《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》,原文:论罢情益亲,涉旬忘归程 |
论璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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论,来源于姜特立的《宋诗》《归故园述怀呈唐伯宪 其二》,原文:有时携旷士,把酒更论诗 |
其论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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其论,来源于员兴宗的《宋诗》《送校理梁同年子辅守彭门》,原文:轲雄去则久,道论何其衰 |
勖论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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勖,来源于何梦桂的《宋诗》《次山房见寄韵》,原文:愿言勖本心,百世垂耿光 |
论净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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论净,来源于王十朋的《宋诗》《中秋赏月蓬莱阁呈同官》,原文:樽俎论文清有味,湖山照眼净无埃 |
论音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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论音,来源于姜特立的《宋诗》《范大参入觐颇爱鄙作以诗谢之》,原文:颇许唐音近,宁论汉道遥 |
晰论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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晰,来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》,原文:地虽幽阴,明白昭晰 |
蒂论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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蒂论,来源于王庭珪的《宋诗》《次韵方性夫同年见寄》,原文:先生隐桐庐,议论有根蒂 |
论槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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论槐,来源于皇甫冉的《唐诗》《同韩给事观毕给事画松石》,原文:古槐衰柳宁足论,还对罘罳列行植 |
碧论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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碧论,来源于芙蓉古丈夫 毛女的《唐诗》《吟 一》,原文:冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间 |
论时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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论时,来源于释绍昙的《宋诗》《颂古五十五首 其三八》,原文:芳心不被笙歌引,时把唐虞子细论 |
闻论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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闻论,来源于梅尧臣的《宋诗》《永叔进道堂夜话》,原文:渊论发贤圣,暗溜闻鬼泣 |
瑷论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
论鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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论,来源于释印肃的《宋诗》《赞护教 其一》,原文:护人成佛,功德奚论 |
柯论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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柯论,来源于赵汝腾的《宋诗》《寄仲节金华牧二首 其二》,原文:传闻议论异柯山,辨难何妨莫失懽 |
论沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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论沅,来源于王昌龄的《唐诗》《留别司马太守》,原文:辰阳太守念王孙,远谪沅谿何可论 |
论玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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论,来源于汪莘的《宋诗》《潘别驾寄牡丹歌次韵》,原文:论花固是花中杰,论人亦是人中祥 |
犹论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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犹论,来源于吴芾的《宋诗》《挽何内翰二首 其二》,原文:联事尚怀时把酒,同朝犹记共论心 |
论茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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论茯,来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵种蓻六言八首 其一》,原文:且与古梅为友,未论茯苓可仙 |
论桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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论,来源于赵蕃的《宋诗》《留别陈明叔兼属胡仲威五首 其二》,原文:论事从违数,题诗窜定频 |
琀论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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论,来源于王珪的《宋诗》《拟试置章御座二首 其一》,原文:睿听来嘉论,忧勤政事昌 |
渝论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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渝论,来源于杜范的《宋诗》《戊辰冬和汤南万韵 其二》,原文:论交须论心,所论在不渝 |
论飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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论,来源于梅尧臣的《宋诗》《逢雷太简殿丞》,原文:今看髭已白,议论耻非夫 |
苒论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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苒,来源于彭汝砺的《宋诗》《舟中暮雨》,原文:风起岸苹寒苒苒,雨生烟谷细霏霏 |
论杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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论杏,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:论科举,本图看春风杏枝,玉马骤香衢 |
论庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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论庄,来源于陈普的《宋诗》《咏史 江统》,原文:卞庄已睨鬬于菟,荛论方规逐五胡 |
馟论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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论,来源于无名氏的《元曲》《双调・蟾宫曲酒》,原文:进退休论 |
论莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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论莹,来源于彭龟年的《宋诗》《和向倅韵 其二》,原文:大本若不立,宁论语未莹 |
论明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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论明,来源于李新的《宋诗》《送张少卿赴召十首 其三》,原文:张公论事力回天,明日延英席自前 |
璨论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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璨论,来源于杜牧的《唐诗》《洛中送冀处士东游》,原文:论今星璨璨,考古寒飕飕 |
论荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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论,来源于李结的《宋词》《西江月》,原文:若将花卉论行藏 |
缥论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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缥,来源于萧祜的《唐诗》《游石堂观》,原文:我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天 |
论挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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论,来源于辛弃疾的《宋词》《念奴娇》,原文:论心论相,便择术满眼,纷纷何物 |
祯论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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祯,来源于贯休的《唐诗》《贺郑使君》,原文:人和美叶祯祥出,阵善深为典教推 |
缃论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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缃论,来源于冯时行的《宋诗》《题张粹夫万卷楼》,原文:往发缣缃焕心目,论孟久荒缘老病,请君为我删严令 |
论染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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论染,来源于释居简的《宋诗》《寄西禅骥无称》,原文:怡山素约已休论,更欲染云歌一钵 |
兴论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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兴论,来源于卢仝的《唐诗》《寄赠含曦上人》,原文:貌古饶风情,清论兴亹亹 |
论莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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论,来源于宋庠的《宋诗》《留别知郡职方杨员外》,原文:高论天人际,细略米盐争 |
论枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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论枝,来源于郑清之的《宋诗》《句 其三》,原文:国香不欲论家谱,合姓孙枝作郑花 |
莞论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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莞,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:13 ,鼠莞 |
论蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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论,来源于辛弃疾的《宋词》《婆罗门引》,原文:还又要、玉殿论思 |
逻论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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逻,来源于贺铸的《宋诗》《食鲥鱼》,原文:雨长沙田三尺芦,截江逻钓待嘉鱼 |
论勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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论勤,来源于薛昂夫的《元曲》《双调・蟾宫曲叹世》,原文:翠袖殷勤,雪霁梅开,正好论文 |
惜论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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惜论,来源于张嵲的《宋诗》《送李子勉》,原文:论才惜暂去,循计岂云非 |
论源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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论源,来源于武元衡的《唐诗》《慈恩寺起上人院》,原文:禅堂支许同,清论道源穷 |
论晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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论晷,来源于刘学箕的《宋诗》《古交行》,原文:心吐肺肝所同然,尊酒论文日终晷 |
论峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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论,来源于韩的《宋词》《菩萨蛮》,原文:高论不规模 |
骊论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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骊论,来源于释道璨的《宋诗》《和余山南佥判清溪观荷》,原文:明珠散不论斛斗,清溪化作骊龙宫 |
彤论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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彤论,来源于李之仪的《宋诗》《郭功甫妻孙夫人挽词》,原文:诗人难再得,彤管负详论 |
论珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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论,来源于陈造的《宋诗》《再次韵》,原文:一奇搴秀,万金论士 |
论约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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论约,来源于曾丰的《宋诗》《表兄峡山萧伯钧至会昌久之以归欤字韵丐诗为别 其一》,原文:款曲论心约,因循与愿违 |
论予
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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论予,来源于强至的《宋诗》《送张升甫三十韵》,原文:伊予论契好,始见今发苍 |
论梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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论梧,来源于李弥逊的《宋诗》《再用前韵》,原文:白酒黄鸡时唤客,碧梧翠竹旧论交 |
璃论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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璃论,来源于苏辙的《宋诗》《次韵王巩上元见寄三首 其二》,原文:酒消凿落宁论斗,鱼照琉璃定几头 |
纤论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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纤论,来源于张商英的《宋诗》《解脱禅师道场》,原文:圣凡路上绝纤痕,解脱文殊各自论 |
粤论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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粤论,来源于洪适的《宋诗》《魏彦诚挽诗三首 其二》,原文:程论传学者,粤岭作流人 |
奘论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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奘,来源于怀素的《唐诗》《句》,原文:玄奘法嗣怀素,事迹详《开元释教录》卷九,《宋高僧传》卷十四,精于四分律,未闻其能诗善书 |
论陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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论陵,来源于李吕的《宋诗》《酬令裕见寄之什》,原文:子陵持正论,阿谀腰领绝 |
韧论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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韧,来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》,原文:旧条老硬新条韧,却向篱根拾落薪 |
论娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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论娅,来源于孔平仲的《宋诗》《子明棋战两败输张遇墨并蒙见许夏间出箧中所藏以相示诗索所负且坚元约》,原文:语旧则乡邦,论亲乃姻娅 |
论楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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论,来源于唐彦谦的《唐诗》《感物二首 二》,原文:论材何必多,适用即能神 |
论潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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论潮,来源于项安世的《宋诗》《次韵送新潜江滕令 其二》,原文:时唤云洲论小篆,少于韩蔡老于潮 |
论冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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论,来源于舒邦佐的《宋诗》《春半即事》,原文:端成空识字,谁可共论文 |
论帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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论,来源于费唐臣的《元曲》《苏子瞻风雪贬黄州・梅花酒》,原文:类飞禽,颇曾论 |
涵论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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涵论,来源于苏辙的《宋诗》《明日安厚卿强几圣复召饮醉次前韵》,原文:云屯冰积动论顷,谁信城郭涵村墟 |
论芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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论芦,来源于袁说友的《宋诗》《谢魏南伯馈假河鲀羹》,原文:江南风物与君论,芦笋蒌蒿荐晚樽 |
吟论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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吟论,来源于释斯植的《宋诗》《送人之吴》,原文:别后新吟句,何人可共论 |
融论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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融论,来源于冯山的《宋诗》《送赵良弼知广安军》,原文:才思婉娩春华融,论议慷慨无约丰 |
思论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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思论,来源于刘子翬的《宋诗》《吕尚书挽诗二首 其一》,原文:荷橐论思旧,牙旗出入劳 |
言论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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言论,来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其五六》,原文:若论仲尼期月可,斯言乃是反其真 |
论姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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论,来源于杨万里的《宋诗》《咏十里塘姜店水亭前竹林》,原文:客思方无那,诗愁得共论 |
论町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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论町,来源于徐瑞的《宋诗》《今日行我圃》,原文:町畦分燥湿,种莳论浅深 |
论忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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论,来源于苏轼的《宋诗》《次丹元姚先生韵二首 其一》,原文:且令绍介先,徐以方便论 |
论斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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论斯,来源于陈师道的《宋诗》《酬智叔见赠》,原文:老去斯文不更论,却因夫子话师门 |
论绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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论绚,来源于吕陶的《宋诗》《送唐君益》,原文:讨论遗本原,文采事藻绚 |
虢论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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虢,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:」虢公曰:「寡人之愿也 |
论萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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论,来源于李弥逊的《宋词》《滴滴金》,原文:长鲸一饮宁论石 |
论合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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论合,来源于姜特立的《宋诗》《和巩教授趋朝》,原文:英游只合陪青琐,伟论何须列皂囊 |
嫣论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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嫣,来源于洪适的《宋词》《鹧鸪天》,原文:嫣然国色带朝酲 |
语论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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语论,来源于梅尧臣的《宋诗》《以近诗贽尚书晏相公忽有酬赠之什称之甚过不敢辄有所叙谨依韵缀前日坐末教诲之言以和》,原文:尝记论诗语,辞卑名亦沦 |
泰论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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泰论,来源于许浑的《唐诗》《正元》,原文:华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊 |
论潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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论潇,来源于赵长卿的《宋词》《卜算子》,原文:旧恨新愁不忍论,泪压潇潇雨 |
阮论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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阮论,来源于晁公溯的《宋诗》《侯革以诗见示次韵》,原文:少陵有幽事,止共阮生论 |
