给女孩起一个带“于”字的名字,不仅音韵优美,更蕴含深厚的文化寓意。“于”字在名字中常象征通达、从容与智慧,其字形简洁而气质高雅,适合与多种字搭配形成和谐悦耳的组合。例如,“于婉”一名,融合了“于”的豁达与“婉”的柔美,寓意女孩温婉娴静、处事通透;“于馨”则结合了“于”的雅致和“馨”的芬芳,表达德才兼备、声名远播的美好愿望。从古典文献到现代审美,“于”字名字既保留传统韵味,又符合当代简约风尚,如“于舒”、“于晴”等名字,朗朗上口且充满正能量。
在起名时,家长需注意音律平衡和寓意协调。“于”字作为姓氏或名字的一部分,可搭配自然意象字(如“于月”、“于溪”),突显清新脱俗之感;或与美德字结合(如“于慧”、“于仁”),强调品格修养。此外,避免与生僻字或音调冲突的字组合,确保名字易读易记。根据五行理论,“于”字属土,若孩子八字缺土,此类名字可补益运势;若缺其他元素,则可通过搭配如“于淼”(水)或“于琳”(木)来平衡。
历史中,“于”字名字常见于文人雅士,如汉代才女于氏,其名传承了书香门第的典雅。现代社会中,这类名字既显独特又不失亲切,适合追求文化底蕴的家庭。最终,建议结合家族传统和个人偏好,为女孩选择一个承载爱与祝福的名字,伴随她一生成长与幸福。
起名字女孩带于字的
于灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》,原文:左达五,右达五,公侯伯于房中五,大夫于阁三,士于坫一 |
于彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 国学点评 |
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| 于彦,来源于陈著的《宋诗》《汪日宾真赞》,原文:庶乎免于今之世兮,其将进于马少游王彦方之徒与 |
于麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 于麟,来源于范成大的《宋诗》《送洪内翰使虏二首 其一》,原文:单于若问公家世,说与麒麟画老臣 |
林于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 林于,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:翩彼飞鸮,集于泮林 |
旒于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 旒于,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:46 讲武
47 素锦绸杠,纁帛縿,素升龙于縿,练旒九,饰以组 |
巡于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 巡于,来源于葛天民的《宋诗》《酬画上人石湖春望》,原文:闲与物情聊品带,老于文字懒巡行 |
琢于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 琢于,来源于杨亿的《宋诗》《送石枕与参政王给事》,原文:千古碧潭秋水骨,琢成孤枕冷于冰 |
峤于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 峤于,来源于李洪的《宋诗》《和尚善西禅寺冲虚宫诗 其一》,原文:沩山自昔提宗印,闽峤于今绝赏音 |
旌于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 旌于,来源于吕陶的《宋诗》《次韵思道同晦甫春日过李氏园亭》,原文:人望使旌应喜乐,此心于尔亦何羞 |
渝于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 渝于,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:八月,叔孙豹帅师救晋,次于雍渝 |
隽于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 隽于,来源于王迈的《宋诗》《送陈君保作喆赴广漕》,原文:我于再战偶得隽,君虽屡衂无弱兵 |
謇于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 謇于,来源于韩愈的《唐诗》《赠别元十八协律六首 一》,原文:治惟尚和同,无俟于謇謇 |
于荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
| 国学点评 |
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| 于荔,来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》,原文:搴薜荔于山野兮,采撚支于中洲 |
于仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 于仪,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:纳公孙宁、仪行父于陈 |
缪于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 缪于,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句下》》,原文:”曰:“缪
公之于子思也,亟问,亟馈鼎肉 |
于樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:五、九月己亥,公孙于齐,次于杨州 |
于忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 于忆,来源于林逋的《宋诗》《秋日含山道中回寄历阳希然山人》,原文:霜陂一掬清于鉴,漱著牙根便忆归 |
珩于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 珩,来源于孔武仲的《宋诗》《杂题二首 其二》,原文:曲涧低泉左右鸣,步虚宫殿响琚珩 |
沐于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 沐于,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:管人汲,授御者,御者差沐于堂上-─君沐粱,大夫沐稷,士沐粱 |
于杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 于杉,来源于方干的《唐诗》《题澄圣塔院上方》,原文:地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间 |
玉于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 玉于,来源于张镃的《宋诗》《蔬饭》,原文:夜虹照饭光如玉,春瓯饤菜肥于肉 |
于素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 于素,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 启愤》,原文:拂白螭之纯素兮,列苍龙于左辅 |
瑭于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑭于,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
淇于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 淇于,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句下》》,原文:”
曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴 |
于葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 国学点评 |
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| 于葵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》,原文:主妇盥于房中,荐两豆,葵菹、蜗醢,醢在北 |
于益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 于益,来源于德诚的《唐诗》《拨櫂歌 三十九》,原文:益柔于先子遗篇中得三十九首,属词寄意,脱然迥出尘网之外 |
川于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 川于,来源于陈襄的《宋诗》《祈雨》,原文:山川岂无神,不能通于天 |
虔于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 虔于,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:弑其君虔于干溪 |
玫于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 玫,来源于程公许的《宋诗》《工侍国史李丈奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋 其七》,原文:闻道孤山未有梅,春郊早已艳玫瑰 |
徵于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 东首》,原文:麋鹿游于吴宫兮,火灾兴于探燕 |
于临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
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| 于临,来源于王同祖的《宋诗》《严陵舟中》,原文:万水千山霁色新,临风一苇捷于神 |
枫于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 枫于,来源于赵蕃的《宋诗》《戏呈喻叔奇丈》,原文:公言于我则厚矣,枫落吴江自为累 |
滇于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 滇,来源于鲁应龙的《宋诗》《题陈山飞星石》,原文:滇海始知鲸欲动,零陵不独燕能飞 |
篁于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 篁于,来源于陆文圭的《宋诗》《古意四首寄张可与孙晋卿 其四》,原文:于菟一声啸篁谷,两儿惊散走如飞 |
瑾于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑾于,来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》,原文:藏瑉石于金匮兮,捐赤瑾于中庭 |
于颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 于颍,来源于息夫牧的《唐诗》《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》,原文:鸣琴有衎,于颍之畔 |
昃于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 昃于,来源于项安世的《宋诗》《贺杨枢密新建贡院三十韵》,原文:日中则昃固其理,城复于隍吁忍言 |
于栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 国学点评 |
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| 于栾,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:七、晋栾盈复入于晋,入于曲沃 |
于欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
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| 于欢,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:流共工于幽州,放欢兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服 |
于樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 于樗,来源于曾几的《宋诗》《题寿樟亭》,原文:豫章不是十围樗,受命于天何得独 |
泰于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 泰于,来源于苏轼的《宋诗》《次韵刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民间刘购得之》,原文:况此百株石,鸿毛于泰山 |
于俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
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| 于俪,来源于李廌的《宋诗》《嗟美人词》,原文:故啬数于令人兮,俾弗俪乎常期 |
于瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 国学点评 |
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| 于瞻,来源于刘瞻的《唐诗》《竹枝词(送李庚)》,原文:庾慑怒,乃上酒于瞻 |
于韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」浴于中溜,饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也 |
于渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于岳珂的《宋诗》《李西台启诗帖赞》,原文:于虖,诗文之传,几人于兹 |
缎于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
僖于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 僖于,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:」成季使以君命命僖叔待于金咸巫氏,使金咸季鸩之,曰:「饮此则有后于鲁国,不然,死且无后 |
于泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
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| 于泉,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:戊辰,叔弓帅师,败莒师于贲泉 |
于芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:大会同,造于庙,宜于社 |
染于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 染于,来源于方回的《宋诗》《次韵夹谷子括吴山晚眺 其一》,原文:霜明枫叶红于染,春点梅梢玉不寒 |
于瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
| 国学点评 |
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| 于瑜,来源于郑起的《宋诗》《赤壁歌》,原文:周瑜于此走曹操,声名万古随风长 |
初于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 初于,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》,原文:举觯者洗,各酌于其尊,复初位 |
于泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:大夫于君命,迎于寝门外,使者升堂致命,主人拜于下 |
于兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 于兹,来源于陶崇的《宋诗》《访僧归云庵》,原文:悠然澹忘归,于兹得解脱 |
于妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 于妤,来源于洪咨夔的《宋诗》《昭君行》,原文:妾身不为汉婕妤,下嫁犹获当单于 |
于邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
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| 于邕,来源于白居易的《唐诗》《吾雏》,原文:蔡邕念文姬,于公叹缇萦 |
漪于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 漪于,来源于孔平仲的《宋诗》《咏网》,原文:已向晴漪下,还于晚架张 |
于蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 国学点评 |
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| 于蕊,来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 七宝茶》,原文:七物甘香杂蕊茶,浮花泛绿乱于霞 |
于姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
| 国学点评 |
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| 于姝,来源于陈宓的《宋诗》《和徐绍奕昭君图》,原文:汉家无计饵单于,掖庭为出千金姝 |
文于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 文于,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:穆伯娶于莒,曰戴己,生文伯,其娣声己生惠叔 |
灵于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 灵于,来源于齐己的《唐诗》《题玉泉寺》,原文:胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量 |
茯于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 茯,来源于陆游的《宋诗》《道室即事四首 其二》,原文:松根茯苓味绝珍,甑中枸杞香动人 |
忻于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 忻于,来源于戴栩的《宋诗》《徐少卿挽词 其一》,原文:所忻逢舜禹,宁肯学于张 |
翩于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 翩于,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:【传】七年春二月,周儋翩入于仪栗以叛 |
芍于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 芍于,来源于苏辙的《宋诗》《和王晋卿都尉荼䕷二绝句 其二》,原文:后圃荼䕷手自栽,清于芍药酽于梅 |
舸于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 舸,来源于方回的《宋诗》《记火》,原文:田屋悉破散,江湖走一舸 |
于沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 于沅,来源于刘向的《楚辞》《九叹/远游》,原文:见南郢之流风兮,殒余躬于沅湘 |
凰于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 凰于,来源于陈著的《宋诗》《寿马裕斋观文 东山,二章,章四句。 其二》,原文:凤凰于飞,出自幽谷 |
于瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
| 国学点评 |
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| 于瑚,来源于白玉蟾的《宋诗》《易道录招饮 其五》,原文:名于瑚琏斯为贵,身与鸿毛孰较轻 |
于琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于陈造的《宋诗》《寄陈用晦四首 其一》,原文:即今子陈子,尚歌于蒍于 |
于史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 于史,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:厥明,乡老及乡大夫、群吏献贤能之书于王,王再拜受之,登于天府,内史贰之 |
姬于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 姬于,来源于白居易的《唐诗》《吾雏》,原文:蔡邕念文姬,于公叹缇萦 |
于缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:于社,礼也 |
于俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:于胥乐兮 |
嵊于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 嵊于,来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》,原文:徒想嵊顶期,于今没遗记 |
于朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 于朦,来源于贯休的《唐诗》《听晓角》,原文:三会单于满阁风,五行无忒月朦胧 |
于鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
| 国学点评 |
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| 于鹭,来源于潘璵的《宋诗》《华藏云海亭》,原文:独有缁郎闲似我,却于鸥鹭结清缘 |
于蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于何鸾的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 舒和》,原文:禋宗于地,昭假于天 |
于皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 于皎,来源于皮日休的《唐诗》《补周礼九夏系文 二》,原文:爣爣皎日,歘入于地 |
于芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 国学点评 |
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| 于芝,来源于戴复古的《宋诗》《哭赵紫芝》,原文:呜呼赵紫芝,其命止于斯 |
于柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
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| 于柯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:冬,公会齐侯盟于柯 |
于涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 于涧,来源于王同祖的《宋诗》《郊行 其一》,原文:路绕青山山绕涧,残蝉夕照澹于秋 |
壹于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 壹于,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本 |
璞于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 璞于,来源于郑獬的《宋诗》《题名碑石琢之已成求章伯益先生篆额》,原文:老匠隳山斩苍石,偃然巨璞长于席 |
于珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》,原文:宾受于堂 |
于希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 国学点评 |
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| 于希,来源于魏了翁的《宋词》《满江红》,原文:知我者希常我贵,于人不即而人即 |
纮于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 纮于,来源于李颀的《唐诗》《赠张旭》,原文:微禄心不屑,放神于八纮 |
栎于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 栎于,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公三十一年》,原文:季孙意如会晋荀栎于适历 |
于蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:日出于东,月生于西 |
椰于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 椰于,来源于林希逸的《宋诗》《和鞯字谢后村和篇 其二》,原文:如公总是书融化,椰腹多于汉学林 |
于华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
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| 于华,来源于韩维的《宋诗》《和公美以诸家会集所赋诗》,原文:谁能于此际,华髪问流年 |
飔于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 飔,来源于赵湘的《宋诗》《闻晓角》,原文:时萦别馆侵灯过,偶带凉飔入梦流 |
慈于
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 国学点评 |
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| 慈于,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首 其一○》,原文:御于邦家,曰寿曰慈 |
于芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
| 国学点评 |
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| 于芈,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」
丙子晨,郑文夫人芈氏、姜氏劳楚子于柯泽 |
于闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 国学点评 |
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| 于闰,来源于晁说之的《宋诗》《社日偶集恨去岁社与圆机有约阻雨》,原文:归闰于春得社迟,酒应过熟老农嬉 |
于闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 于闻,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》,原文:”
“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王
钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾
王之好鼓乐,夫何使我至于此极也 |
于濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
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| 于濡,来源于苏颂的《宋诗》《首夏即事与丘与权同韵作》,原文:圣皇言动谋于佥,布为利泽濡苍黔 |
于晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
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| 于晳,来源于陈造的《宋诗》《楚辞三章送郭教授趋朝 其一》,原文:邑中之晳兮独能闯阃宎于轲邱,扈芷蘅兮荃其佩 |
于笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 国学点评 |
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| 于笈,来源于李彭的《宋诗》《游同安寺》,原文:著论役天女,宝笈负于莬 |
于茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 于 | yú | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 于,来源于高祖的《唐诗》《嘲苏世长》,原文:弃忠贞于郑国,忘信义于吾家 |
