在中华传统文化中,姓名不仅是一个人的符号标识,更被赋予深厚的文化寓意与运势期待。周易测名作为一门融合了易经哲学、数理逻辑与五行生克的古老学问,尤其重视名字笔画数所蕴含的吉凶信息。对于男性名字而言,笔画数的选择往往关联着事业、健康、家庭等多方面运势的潜在影响。那么,男人名字究竟多少画才算好?这需要从周易姓名学的核心体系——‘五格剖象法’说起。
周易测名通常将姓名笔画分为天格、人格、地格、外格、总格五格,其中人格、地格、总格最为关键。人格(姓+名首字笔画)主导一生主要运势,地格(名字全部笔画)关系中年以前的运程,总格(姓名总笔画)则影响中晚年整体成就。对于男性,人格笔画宜选用阳刚之数,如21、23、24、31、33等,这类笔画数理多象征意志坚定、事业开拓、领导才能;地格宜配合人格形成相生关系,避免出现水火相冲等凶险配置;总格则以平稳圆满为佳,如29、32、35等数理常寓意财富积累、晚年安泰。
从常见吉数区间来看,男性名字总笔画在15-25画之间较为均衡,既能避免笔画过简导致的运势单薄,也可规避笔画过繁带来的劳碌负担。例如总格16画(厚重贵人)、21画(明月光照)、23画(旭日东升)等都是经典吉数。但需注意,笔画吉凶并非孤立判断,必须结合姓氏笔画与三才配置(天、人、地格的五行属性)综合考量。若三才配置出现‘木-火-土’相生格局,即使个别笔画稍显平凡,整体运势仍能顺畅;反之若出现‘金-木-金’等克伐配置,则需调整用字以化解冲煞。
此外,现代周易测名还强调笔画数与个人八字的互补性。若八字五行缺木,名字笔画宜优先选择属木的数理(如3、8、13、18);若八字火旺,则可选用属水笔画(如9、10、19、20)以达平衡。值得注意的是,男性名字应避免使用孤寡数理(如28画)、波折数理(如27画)或过于柔弱的笔画组合,这些可能影响人际格局与事业魄力。
综上所述,男人名字的笔画选择是一门融合数理、五行与易理的精密学问。一个好名字的笔画,应当在三才协调、五格通畅的基础上,兼顾阳刚气质与个人命理需求,最终达到名与运合、人与字谐的理想状态。
周易测名男人名字多少画好
巍菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 巍,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其五》,原文:太宫尔肃,烈祖巍巍 |
召炅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
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| 召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:王闻之,召子反谋 |
濡夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 国学点评 |
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| 濡,来源于程公许的《宋诗》《喜雨上使君》,原文:沥胆濡毫肝作纸,封章夜诉天尺咫 |
彦翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
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| 彦,来源于苏轼的《宋诗》《和子由记园中草木十一首 其一》,原文:煌煌帝王都,赫赫走羣彦 |
央焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
| 国学点评 |
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| 央,来源于晁公溯的《宋诗》《任季明见和池上诗再用韵奉简且识予拳拳怀向之万分也》,原文:俯问夜何其,未及庭燎央 |
阜时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
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| 阜时,来源于苏颂的《宋诗》《再和三篇 其三》,原文:饱食将何报丰禄,歌时惟咏阜财诗 |
融晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 融,来源于陈允平的《宋词》《丹凤吟》,原文:芹泥融润,飞燕竞穿珠幕 |
益颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
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| 益颉,来源于罗公升的《宋诗》《读史 其二》,原文:太初结绳制自好,庖牺仓颉计益疏 |
菀琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 菀,来源于晁补之的《宋诗》《拟古六首上鲜于大夫子骏 冉冉孤生竹》,原文:秋风一披拂,菀其为枯枝 |
涌憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 涌,来源于皎然的《唐诗》《奉陪陆使君长源裴端公枢春游东西武丘寺》,原文:云水夹双刹,遥疑涌平陂 |
倾元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 倾元,来源于宋祁的《宋诗》《季秋十九日追还学士院回舟入都作二首 其二》,原文:露藿元倾日,秋槎却上天 |
时晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
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| 时晤,来源于朱熹的《宋诗》《三月三日祀事毕因脩禊事于灵梵以高阁一长望分韵赋诗得一字》,原文:晤言起哀敬,时事该礼律 |
淙同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
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| 淙,来源于陈造的《宋诗》《祷雨福溪巖》,原文:淙激田间泉,诘曲走青虹 |
炅馚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 国学点评 |
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| 炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
枫晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
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| 枫,来源于郑叔明的《宋诗》《建溪》,原文:归程渐喜乡关近,竹户枫林鸡犬声 |
琝颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 颜,来源于贾岛的《唐诗》《赠智朗禅师》,原文:涕辞孔颜庙,笑访禅寂室 |
采粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 采粹,来源于范仲淹的《宋诗》《和章岷从事鬭茶歌》,原文:终朝采掇未盈襜,唯求精粹不敢贪 |
绰楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 国学点评 |
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| 绰,来源于苏辙的《宋诗》《九日家酿未熟》,原文:尚有姑射人,自守常绰约 |
坤盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 国学点评 |
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| 坤盛,来源于梁安世的《宋诗》《秦碑一纸并古诗呈王梅溪太守》,原文:我闻太古功德盛,铺写不尽干坤仪 |
琥泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
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| 琥泓,来源于刘子翬的《宋诗》《原仲红酿甚佳尝有十壶之约小诗发一笑》,原文:十泓琥珀今余几,垒块非浇不可摧 |
昼虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 昼,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占星第十三(京本列第五○四十三首) 二十一》,原文:星昼陨,声震响如雷 |
专休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 专休,来源于楼钥的《宋诗》《宿育王山涵秋》,原文:我亦暂来专一壑,倚栏耽玩不知休 |
巡漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 巡,来源于郭仲宣的《宋词》《江神子・江城子》,原文:准拟巡檐,一笑但清狂 |
闳诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
| 国学点评 |
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| 闳,来源于卢肇的《唐诗》《汉堤诗》,原文:洪溃既涸,闬闳其虚 |
昼墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
| 国学点评 |
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| 昼墨,来源于赵汝腾的《宋诗》《与张草庐予欲嗣奏聘君草庐寄声止予歌以答之》,原文:朝奏墨兮欲下,暮出昼兮尼 |
璂敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
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| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
昼艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
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| 昼艾,来源于陆游的《宋诗》《秋词三首 其一》,原文:东吴七月暑未艾,川云忽兴天昼晦 |
奥笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 奥,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:乃寝门,揖入,升自西阶,媵布席于奥 |
尤律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 国学点评 |
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| 尤律,来源于张祜的《唐诗》《戊午年感事书怀二百韵谨寄献太原裴令公淮南李相公汉南李仆射宣武李尚书》,原文:乐音尤在律,星象倐开干 |
旆望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旆望,来源于范祖禹的《宋诗》《寄蜀州吴廷珍太守》,原文:红旆前驱一舍间,里闾相望俗安闲 |
治伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 国学点评 |
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| 治伽,来源于白居易的《唐诗》《晚春登大云寺南楼赠常禅师》,原文:求师治此病,唯劝读楞伽 |
辑旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 国学点评 |
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| 辑,来源于陈淳的《宋诗》《和林叔己咏福寿林塘韵谢杨守举状》,原文:涤洿剔秽辑和冲,飞甍敞栋势如穹 |
泽岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泽岳,来源于李之仪的《宋诗》《采石三题 鉴然亭》,原文:功名等山岳,德泽均雨露 |
莱政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莱政,来源于范成大的《宋诗》《除夜书怀》,原文:身谋同斥鷃,政尔愿蒿莱 |
霈绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
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| 霈,来源于郭祥正的《宋诗》《圆山谢雨二首 其二》,原文:霈泽不惟滋稼穑,凉飚仍为扫岚氛 |
祯樟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 祯,来源于薛正明的《唐诗》《游南雁荡》,原文:(见周喟《南雁荡山志》卷七引郑思恭《崇祯南雁山志》 |
耘仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
| 仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
| 国学点评 |
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| 耘仲,来源于李正民的《宋诗》《大宋中兴雅》,原文:秉尔耒耜,或耘或宣,惟仲山甫 |
滨桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
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| 滨,来源于张籍的《唐诗》《赠姚怤》,原文:昔逢汴水滨,今会习池阳 |
皓缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 皓,来源于范祖禹的《宋诗》《和李方叔惠嵩山术煎松黄二首 术煎》,原文:八公淮水留丹灶,四皓商山余紫芝 |
浩熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 浩,来源于本净的《唐诗》《背道逐教偈》,原文:弃却一真性,却入闹浩浩 |
致奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
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| 致奈,来源于贺铸的《宋诗》《补感寓诗》,原文:吾将罪虞者,奈何生致之 |
玮望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 玮,来源于郭祥正的《宋诗》《奉和运判吴翼道留题石室》,原文:寂寥相望三百年,乃有高才继瑰玮 |
浦津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 国学点评 |
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| 浦津,来源于梁锽的《唐诗》《名姝咏》,原文:临津双洛浦,对月两嫦娥 |
娄泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
| 泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
| 国学点评 |
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| 娄,来源于唐彦谦的《唐诗》《和陶渊明贫士诗七首 四》,原文:中年涉事熟,欲学唾面娄 |
绡桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 绡,来源于陈克的《宋诗》《画梅花 其二》,原文:忽逢冷艶冰绡上,叹息侯家占好春 |
沐诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
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| 沐诚,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《赚》,原文:必须斋沐虔诚,休教功果不圆满 |
知鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
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| 知鸯,来源于贺铸的《宋诗》《李氏池上》,原文:女郎偷折藕花去,沙上鸳鸯睡不知 |
励绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
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| 励,来源于李绅的《唐诗》《重别西湖》,原文:雪欺春早摧芳蕚,隼励秋深拂翠翘 |
郄昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 国学点评 |
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| 郄,来源于王禹偁的《宋诗》《和仲咸诗六首 和与喻丰阳夜话》,原文:郄诜重折月中桂,陶令未归江上村 |
慕瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 慕,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:侍臣宫女,但攀慕号悲 |
璎兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 璎,来源于刘才邵的《宋诗》《暮春苦雨》,原文:瓦沟散水作疏帘,虫网缀珠挂璎珞 |
践鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 国学点评 |
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| 践,来源于郑光祖的《元曲》《程咬金斧劈老君堂・耍孩儿》,原文:忙把行途践 |
茗润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
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| 茗润,来源于汪任的《宋诗》《煮茗台》,原文:旋汲灵泉煮佳茗,渴心滋润困魔醒 |
同筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 国学点评 |
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| 同筝,来源于胡仲弓的《宋诗》《舟中夜闻弹筝》,原文:鼓瑟人何在,弹筝意略同 |
桠滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 国学点评 |
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| 桠,来源于方回的《宋诗》《久过重阳菊英粲然即事十首 其二》,原文:种就株株攒万蕊,摘多干干茁三桠 |
渌与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
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| 渌与,来源于赵鼎臣的《宋词》《念奴娇》,原文:渌水芙蓉,元帅与宾僚,风流济济 |
捷硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 国学点评 |
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| 捷,来源于戴表元的《宋诗》《建溪精舍得本字》,原文:同游飘扬正捷步,老我摧颓甘负眼 |
淮胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 淮胥,来源于潘及甫的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:我欲傍淮先卜筑,隔江招隠望胥台 |
覃冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
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| 覃,来源于晁说之的《宋诗》《送李先之归南》,原文:晚交弥好易,夙志自覃玄 |
页偕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
| 国学点评 |
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| 页,来源于龚霖的《唐诗》《南游有怀》,原文:(同前书第二六九页 |
岿严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 国学点评 |
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| 岿,来源于释居简的《宋诗》《谢陆少监分惠渭南剑南家集》,原文:岿然今陇蜀,渊乎古洙泗 |
镌祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 镌,来源于刘子翬的《宋诗》《云巖竹源二禅俱与招客三月二十一日遂饭于竹源庵谋诸野则获也刘奇仲有约不至吴周宝游德华刘致中暨公望刘才仲陈圣叔某会焉从容辩论怀抱甚适因赋诗以纪之》,原文:丰镌辨活笔,始画穷真数 |
其缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
|---|
| 其缔,来源于苏舜钦的《宋诗》《黄雍于西安修水之侧起佚老亭以奉亲》,原文:黄氏有子乐其亲,缔葺之勤由富善 |
储羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 储羲,来源于苏辙的《宋诗》《题韩驹秀才诗卷》,原文:我读君诗笑无语,恍然重见储光羲 |
渌勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 国学点评 |
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| 渌,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞闹道场(第一本)・小梁州》,原文:胡伶渌老不寻常,偷睛望,眼挫里抹张郎 |
翊润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
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| 翊,来源于白居易的《唐诗》《咏怀》,原文:尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还 |
坤滨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 滨 | bīn | 水 | 海滨、湖滨,有心思开阔、旷达不羁之意。 |
| 国学点评 |
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| 坤滨,来源于释师体的《宋诗》《船子赞》,原文:孤踪短艇寓江滨,眼盖干坤彻骨贫 |
沅白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沅白,来源于刘禹锡的《唐诗》《采菱行》,原文:屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起 |
隽霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
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| 隽,来源于刘敞的《宋诗》《挽宋道中词》,原文:常恨神锋隽,端成中道伤 |
琮越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 国学点评 |
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| 琮,来源于宋祁的《宋诗》《享庙禋郊诗 禋郊十韵》,原文:升琮奠黄粹,荐璧捧苍圆 |
齐禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐禹,来源于欧阳修的《宋诗》《谒庙马上有感》,原文:富庶齐三服,山川禹九州 |
备笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 备笃,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《天安殿册封五岳帝一首 神出入用《正安》。》,原文:礼备乐成,笃神之祜 |
胧晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 胧,来源于韩偓的《唐诗》《日高》,原文:朦胧犹记管弦声,噤[㾕]余寒酒半醒 |
舸炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舸,来源于梅尧臣的《宋诗》《力漕篇呈发运王司封宝臣》,原文:朝涨夕降,滞舸次鳞 |
睨栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
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| 睨栗,来源于陆龟蒙的《唐诗》《舞曲歌辞 吴俞儿舞歌 劒俞》,原文:四睨之人股佶栗,欲定不定定不得 |
籍秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 籍,来源于黄庭坚的《宋诗》《赠赵言》,原文:大梁卜肆倾宾客,二十余年声籍籍 |
柃凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡,来源于沈遘的《宋诗》《五言送陈舜俞寿州从事》,原文:天下贤良选,公车凡几人 |
璞铭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞,来源于李羣玉的《唐诗》《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》,原文:自顾珉玞璞,何缘侣圭琮 |
与郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 与,来源于良价的《唐诗》《辞北堂颂二首 二》,原文:免干世上名与利,永别人间爱与憎 |
崎勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崎,来源于苏轼的《宋诗》《次韵定慧钦长老见寄八首 其一》,原文:崎岖真可笑,我是小乘僧 |
棣崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棣,来源于李白的《唐诗》《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》,原文:桂枝坐萧瑟,棣华不复同 |
援玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 援,来源于柳宗元的《唐诗》《唐铙歌妓吹曲十二篇》,原文:手援天矛,截脩鳞 |
珞坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珞,来源于王迈的《宋词》《贺新郎》,原文:璎珞珠垂缕 |
翩炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翩炜,来源于司马光的《宋诗》《钱子高挽歌二首 其一》,原文:炜烨传家学,连翩射策荣 |
仁舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仁舜,来源于许月卿的《宋诗》《大行皇帝挽词五首 其二》,原文:刑措成康治,风移尧舜仁 |
篌尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 篌,来源于裘万顷的《宋诗》《善利阁次伯仁所题赵子良画四首 其一》,原文:箜篌君乡来,分明记江树 |
椰辕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
| 国学点评 |
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| 椰,来源于陆游的《宋诗》《居室甚隘而藏书颇富率终日不出户二首 其二》,原文:椰子微躯有百穷,平生风际转枯蓬 |
扬洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 扬洵,来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗(幷序) 慎独二章(一章十句,一章八句)(慎独,闭邪存其诚也。) 二》,原文:吻契洵猷,践扬前轨 |
锐嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 锐嘉,来源于吴芾的《宋诗》《送诸乡人赴试南宫》,原文:吾君锐意图兴复,好把嘉言对集英 |
运虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 运虔,来源于释普宁的《宋诗》《偈颂四十一首 其三○》,原文:为国为民运此心,果符虔祷获丰荣 |
择嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
| 国学点评 |
|---|
| 择,来源于郭祥正的《宋诗》《题妙胜院西轩并赠权师》,原文:何当择深山,同师乐禅味 |
尉支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尉支,来源于杜仁杰的《元曲》《一・秦始皇鞋无道履,绵带子拴腿无绳系。开花仙藏ㄓ过瞒得你,街道司》,原文:尉迟恭捣米胡支对,蜂窝儿呵欠,口口是虚脾 |
葭岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
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| 葭岭,来源于韦庄的《唐诗》《铜仪》,原文:铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅 |
瑹斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯,来源于袁甫的《宋诗》《题陈和仲尊明亭》,原文:爰取斯义,以名吾亭 |
纭延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
| 国学点评 |
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| 纭,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 七十七》,原文:及其身命卒,心口便纷纭 |
彻峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 彻峤,来源于赵汝譡的《宋诗》《寄题王宗卿答春堂》,原文:驰神越海峤,竦睇彻昏晨 |
虞宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 国学点评 |
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| 虞宣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:宣昭义问,有虞殷自天 |
堇坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 国学点评 |
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| 堇,来源于张耒的《宋诗》《食杞》,原文:余功补阳干,清利胜堇椒 |
巡泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 巡,来源于方一夔的《宋诗》《续感兴二十五首 其九》,原文:当时从南巡,岂少稷与契 |
胤仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
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| 胤,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:26 绍,胤,嗣,续,纂,緌,绩,武,系,继也 |
