随着2024年的到来,许多家庭迎来了新成员,尤其是王姓家庭,为女孩子起一个既符合辈分又寓意美好的名字成为了重要任务。王字辈起名不仅承载着家族传承,还寄托了父母对孩子的期望与祝福。在中国传统文化中,名字被视为个人命运的一部分,因此选择时需兼顾音韵、字形、五行及寓意。本文将为您提供一份全面的王字辈女孩子起名大全,涵盖古典、现代等多种风格,助您为宝贝女儿找到那个独一无二的好名字。
首先,从古典优雅的名字入手,例如“王婉如”,婉字代表柔美温顺,如字象征如愿以偿,整体寓意孩子生活顺遂、性格娴静;再如“王思涵”,思表示聪慧思考,涵意为包容涵养,适合希望女儿智慧与胸怀并重的家庭。这些名字源自诗词古籍,既尊重了王字辈的传统,又融入了文化底蕴,容易让人联想到淑女风范。对于2024年出生的女孩,考虑到生肖属龙,可以加入一些与龙相合的元素,如“王辰熙”,辰对应龙年,熙代表光明繁荣,寓意孩子未来光明璀璨。
其次,现代时尚的名字也越来越受欢迎,例如“王子萱”,子字简洁大气,萱草象征忘忧快乐,适合追求清新活泼风格的家庭;“王悦琳”,悦表示喜悦,琳指美玉,寓意孩子生活快乐、品德如玉。这类名字往往更易读易记,符合当代审美,同时保持了王姓的庄重感。在起名时,还需注意五行平衡,如果孩子八字缺木,可选择如“王梓萌”,梓代表树木生长,萌意为新生发芽,补充木元素以促进运势。
此外,起名技巧包括避免生僻字、确保音韵和谐,以及结合父母期望。例如,希望女儿坚强独立,可选“王毅敏”,毅表示毅力,敏代表敏捷;期望她美丽善良,则用“王慧妍”,慧为智慧,妍指美丽。2024年起名还可参考流行趋势,如融入自然元素“王雨晴”,雨润万物,晴空万里,象征生命活力与乐观心态。总之,王字辈女孩子起名是一门艺术,需要综合考虑传统与创新,本文后续将详细列出更多名字选项和解析,帮助您做出明智选择。
王字辈女孩子起名大全2024
王桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
---|
王桦,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一九》,原文:奇哉王道士,头戴桦皮冠 |
王浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于谢克家的《宋词》《忆君王・忆王孙》,原文:忆君王 |
王棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
---|
王棠,来源于黄庭坚的《宋诗》《题灊峰阁》,原文:徐老海棠巢上,王翁主簿峰庵 |
樱王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
樱王,来源于宋祁的《宋诗》《送张法曹》,原文:宫楯含樱密,王渠泛醳联 |
王滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
---|
王滇,来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》,原文:滇王扫宫避使者,跪进再拜语嗢咿 |
王朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
---|
王朝,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其六五》,原文:闻道先朝开国日,降王曾服尚方工 |
王霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
---|
王霜,来源于刘方平的《唐诗》《相和歌辞 倢伃怨》,原文:夕殿别君王,宫深月似霜 |
王珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于苏轼的《宋词》《清平乐》,原文:霜入梁王故苑 |
王槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:宗祀继文王 |
晨王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
晨王,来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》,原文:晨昏两慈壶,诗礼一贤王 |
榭王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
榭王,来源于钱公辅的《宋诗》《蓬莱行》,原文:越王台榭荒凉后,唐相英灵磨灭久 |
王燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
王燃,来源于李洪的《宋诗》《淮上乱后寄子都兄五诗 其三》,原文:头斫新都摅宿愤,脐燃郿坞赫王灵 |
王胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
---|
王胥,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:十有八年春,王正月,晋杀其大夫胥童 |
玢王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
玢,来源于徐商的《唐诗》《贺襄阳副使节判同加章绶》,原文:晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘 |
琉王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
琉王,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞闹道场(第一本)・双调/新水令》,原文:梵王宫殿月轮高,碧琉璃瑞烟笼罩 |
冬王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
冬王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》,原文:昔者先王,未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢 |
王骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
---|
王骊,来源于陈造的《宋诗》《次韵赵帅五首 其四》,原文:肯教客子如王式,一听骊驹却悔来 |
零王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
零王,来源于韩愈的《唐诗》《曹成王碑附诗》,原文:零王黎公,不闻仅存 |
琪王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
琪王,来源于白居易的《唐诗》《新乐府 牡丹芳 美天子忧农也》,原文:仙人琪树白无色,王母桃花小不香 |
王朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
---|
王朴,来源于王阮的《宋诗》《代胡仓进圣德惠民诗一首》,原文:愿陈王朴论,一稔遂平边 |
王朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
---|
王朔,来源于陈造的《宋诗》《题毕直合繙经图三首 其三》,原文:中原正朔合天王,细读遗书瘿作囊 |
楹王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
楹王,来源于文同的《宋诗》《西冈僦居》,原文:问得王氏居,十楹月四千 |
桥王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
桥王,来源于韩维的《宋诗》《泛汝联句》,原文:湍鸣达公桥,草绿襄王墓 |
王煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
---|
王煦,来源于夏竦的《宋诗》《御阁春帖子 其四》,原文:王泽下流慈煦远,万方歌舞戴明君 |
王焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
---|
王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」王使速杀之 |
桠王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
桠,来源于苏籀的《宋诗》《题僧寮白瑞芗一首》,原文:五叶映雕栏,三桠骈粉蕊 |
楣王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
楣王,来源于苏轼的《宋诗》《白帝庙》,原文:犹余帝王号,皎皎在门楣 |
桅王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
桅,来源于释元肇的《宋诗》《莲华峰》,原文:大寂身千劫,浮图雪一桅 |
王桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
---|
王桑,来源于白朴的《元曲》《裴少俊墙头马上・七弟兄》,原文:昔日无盐采桑于村野,齐王车过见了,欲纳为后同车 |
王晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十二年》,原文:葬景王 |
王沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
---|
王,来源于彭汝砺的《宋诗》《管仲有老母》,原文:王阳为孝子,王尊未能非 |
王杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
---|
王杨,来源于李觏的《宋诗》《马嵬驿》,原文:六军刚要罪杨妃,空使君王血泪垂 |
涧王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
涧王,来源于无名氏的《唐诗》《黄金台》,原文:(见元人王恽《秋涧集》 |
奂王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
奂,来源于苏过的《宋诗》《叔父生日 其三》,原文:巖深饱霜雪,路绝窥轮奂 |
王濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
---|
王濡,来源于李复的《宋诗》《雪中观梅花》,原文:直疑滕王百幅图,淡墨濡毫添老树 |
昭王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
昭王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:王乃昭德之致于异姓之邦,无替厥服 |
王昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
---|
王昕,来源于李流谦的《宋诗》《送孙隆州》,原文:玉色近昕夕,王度日完粹 |
王理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
---|
王理,来源于陆文圭的《宋诗》《己卯题吴江长桥二首》,原文:川流衰竭王气尽,成败反复固其理 |
淖王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
淖,来源于岳珂的《宋诗》《三塔渰圩下二首 其一》,原文:暑风空战荻萧萧,尽日舟行淖没腰 |
炜王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
炜王,来源于李纲的《宋诗》《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其八》,原文:服饰炜然,王者之妃 |
王澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
---|
王澄,来源于苏辙的《宋诗》《唐相二绝 其一》,原文:杨王灭后少英雄,犹自澄思却月中 |
椰王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
椰王,来源于王庭珪的《宋诗》《存存阁》,原文:王郎身如椰子大,胸蟠万卷犹能载 |
楚王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
楚王,来源于无名氏的《元曲》《鲠直张千替杀妻・滚绣球》,原文:你个楚襄王,百忙里唱甚末白雪阳春 |
凝王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
凝王,来源于元绛的《宋诗》《因览状元节推和诗再和一首》,原文:折梅思陆凯,咏絮对王凝 |
焘王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
焘,来源于韦骧的《宋诗》《黄河》,原文:流知江海涵容大,静觉干坤覆焘均 |
桢王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
桢王,来源于张祜的《唐诗》《敍诗》,原文:刘桢骨气真,王粲文质奇 |
浅王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
浅王,来源于陈长方的《宋诗》《郦生长揖》,原文:终烦前箸还销印,王表知君浅丈夫 |
未王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
未王,来源于徐瑞的《宋诗》《书怀五首 其四》,原文:曹刘沈谢易摸索,杨王卢骆哂未休 |
札王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
札王,来源于袁说友的《宋诗》《岳大用寺簿惠佩刀》,原文:徐子身非逢季札,吕虔心已识王祥 |
王润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
---|
王润,来源于苏籀的《宋诗》《皇甫一首》,原文:师说岂不明渊源,首推燕许润王纶 |
珩王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
珩,来源于章粲的《宋诗》《絜矩书院示学子》,原文:声身贯律度,动作锵璜珩 |
昃王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
昃王,来源于独孤及的《唐诗》《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公》,原文:王程无留驾,日昃未遑歇 |
王普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
---|
王普,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂十四首 其六》,原文:无诸比丘名近悦,为母王氏请普说 |
王昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
---|
王昙,来源于王炎的《宋诗》《题徐商叟所藏李伯时四天王图》,原文:北方四天王,亦附瞿昙居 |
央王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
央王,来源于晁补之的《宋诗》《芳仪怨》,原文:令公献籍朝未央,敕书筑第优降王 |
王璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
---|
王璃,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞闹道场(第一本)・双调/新水令》,原文:梵王宫殿月轮高,碧琉璃瑞烟笼罩 |
漳王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
漳王,来源于韦庄的《唐诗》《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》,原文:三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频 |
王晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
---|
王晓,来源于李商隐的《唐诗》《赠庾十二朱版》,原文:君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来 |
王析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
---|
王析,来源于洪炎的《宋诗》《越王山二首 其一》,原文:王室久荡析,世路方孔艰 |
王淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
---|
王淇,来源于刘克庄的《宋词》《汉宫春》,原文:淇澳溪二叟,向王朝抑抑,牧野洋洋 |
琰王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
琰王,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:蔡琰辨琴,王粲覆棋 |
琲王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
琲王,来源于张商英的《宋诗》《金精山留题》,原文:吴王闻知心欲狂,珠琲缯纩罗千箱 |
王漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
---|
王漪,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 太上皇帝初举酒用蟠桃之曲》,原文:王母一笑,河水涟漪 |
王炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
---|
王炯,来源于宋无的《宋诗》《古砚歌》,原文:琱光发炯成禹璧,海王川后输玄液 |
王晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
---|
王晃,来源于浙东众诗人的《唐诗》《大历年浙东联唱集 登法华寺最高顶忆院中诸公(从一字至九字)》,原文:」《嘉泰会稽志》卷十四《严维传》云:「大历中与郑槩、裴晃、徐嶷、王纲等宴其园宅,联句赋诗,世传《浙东唱和》 |
珵王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
璁王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
璁,来源于范成大的《宋诗》《玉山道中》,原文:梅花隔篱见,珑璁照茅屋 |
王沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
---|
王沐,来源于李涛的《唐诗》《赠山翁》,原文:沐浴圣王化,自怜丝满头 |
霏王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
霏王,来源于王质的《宋诗》《栗里华阳窝辞 笙》,原文:王母去兮云归,王子来兮霜霏 |
枝王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
枝王,来源于李峤的《唐诗》《扈从还洛呈侍从羣官》,原文:宗枝旦奭辅,侍从王刘匹 |
澈王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
澈王,来源于无名氏的《唐诗》《句 十三》,原文:积翠彻(王利器疑当作「澈」)深潭,舒丹明浅濑 |
潇王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
潇王,来源于姚述尧2的《宋词》《念奴娇》,原文:闻道潇洒王孙,对黄花清赏,喜延佳客 |
汐王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
汐王,来源于米芾的《宋诗》《阊门舟中戏作呈伯原志东 其二》,原文:吴王故苑古长洲,潮汐池边一伫留 |
灏王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
灏,来源于袁陟的《宋诗》《宿简寂观》,原文:四顾群动寂,冥心归灏元 |
炀王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
炀王,来源于陈傅良的《宋诗》《述怀》,原文:王公劳问炀争灶,樵牧相忘盗骑屋 |
王珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
---|
王珑,来源于魏麟一的《宋诗》《天游峰》,原文:玲珑珊瑚树,记得西王母挂玉钩 |
王夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
---|
王夷,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・混江龙》,原文:这其间,生灵引领盼王师,何时得蛮夷拱手遵工化,我只得纵横海内,游览天涯 |
王珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
---|
王珊,来源于李暇的《唐诗》《拟古东飞伯劳歌》,原文:秦王龙劒燕后琴,珊瑚宝匣镂双心 |
王栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
---|
王栎,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:夏,郑伯遂以王归,王处于栎 |
曜王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
曜王,来源于常建的《唐诗》《太公哀晚遇》,原文:王侯拥朱门,轩盖曜长逵 |
王沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
---|
王沛,来源于释宝昙的《宋诗》《和张寺簿功父得祠》,原文:却应袖取经纶手,留待君王复沛丰 |
玖王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
玖,来源于孙应时的《宋诗》《李简夫知易用其父韵见贻且示和陶一编并和二章答之 其二》,原文:肯共切磋须我辈,独无琼玖报先施 |
王璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于杨万里的《宋诗》《读武惠妃传》,原文:寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环 |
王津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
---|
王津,来源于郑谷的《唐诗》《干符丙申岁奉试春涨曲江池》,原文:王泽尚通津,恩波此日新 |
王曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:王园佳处踏芳尘 |
漫王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
漫王,来源于陈长方的《宋诗》《读萧相国传嘉召平出处之合义作召平诗》,原文:高皇漫道羣雄祖,何似萧王更英武 |
王潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
---|
王潞,来源于苏颋的《唐诗》《奉和圣制途次旧居应制》,原文:潞国临淄邸,天王别驾舆 |
王璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:」武王伐殷 |
王珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
---|
王珂,来源于顾况的《唐诗》《洛阳陌二首 二》,原文:珂珮逐鸣驺,王孙结伴游 |
王璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
---|
王璋,来源于李白的《唐诗》《驾去温泉后赠杨山人》,原文:王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋 |
王本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
---|
王本,来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其三》,原文:二帝本仁爱,三王首忠质 |
槐王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
槐王,来源于无名氏的《元曲》《赵匡义智娶符金锭・梁州》,原文:自从俺已有了徐卿二子,怕甚么令巍峨王氏三槐 |
王瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
---|
王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭法》,原文:王考无庙而祭之,去王考曰鬼 |
王奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
---|
王奕,来源于张镃的《宋诗》《以道学谕凤口有感诗写物记事备极词情不容继和矣既辱珍示可无奉酬辄抒鄙怀次韵且名以溪妇吟末章反正不忘风人之义也》,原文:行都赫奕名王第,列屋珠玑多秀慧 |
天王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
天王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:故《诗》曰:『普天之下,莫非王土 |
月王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
月王,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:十有三年春,王正月 |
王暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
---|
王暄,来源于刘攽的《宋诗》《竹床》,原文:昔闻负暄老,意欲夸天王 |
骓王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
骓王,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 张设八篇 其三》,原文:文帝却回千里马,项王独爱一名骓 |
漾王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
漾,来源于严羽的《宋诗》《怀南昌旧游》,原文:楼笛吹晴雪,菱歌漾晚风 |
王胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于齐己的《唐诗》《勉送吴国三五新戒归》,原文:法王遗制付仁王,难得难持劫数长 |
