为属龙的女孩取名“穆妍”,是一个融合传统文化智慧与现代审美意趣的绝佳选择。从生肖特性来看,龙作为中华文化中的祥瑞之兽,象征着权威、智慧与蓬勃生命力。属龙女孩往往被赋予大气、自信的期待,而“穆妍”二字恰好通过音形义的巧妙组合,既契合生肖气质,又彰显女性柔美特质。
“穆”字本义为恭敬、温和,《诗经·周颂》中“穆穆文王”彰显庄重典雅之感,其字形中的“禾”部首暗含五谷丰登的吉祥寓意,与龙掌管雨水的传统意象形成巧妙呼应。五行角度而言,“穆”属木,木能生火,火为龙之喜用元素,形成生生不息的能量循环。而“妍”字取自“争妍斗艳”,形容容貌姣好、才情出众,其“女”字旁直接点明性别特征,“开”部则隐喻开阔人生格局,与龙腾四海的宏大气象相得益彰。
从音韵学分析,“穆妍”二字声调为去声接阳平,读来如溪流跌宕般朗朗上口,既不失沉稳又充满灵动感。现代心理学研究显示,优雅流畅的名字能潜移默化增强个体的社会认同感,这对于属龙女孩未来的人际交往与事业发展具有积极影响。
值得注意的是,命名需兼顾八字五行平衡。若孩子命局缺水,可考虑搭配“沐妍”“穆涵”等变体;若火元素过旺,则可用“穆莹”“穆琳”等带水木偏旁的字调和。此外,“穆妍”在国际化语境中亦表现优异——拼音“Muyan”易于拼读记忆,符合全球化时代的文化需求。
纵观历史人文典故,宋代女词人朱淑真字“幽妍”,其才情与名字相映成趣;当代亦有学者穆妍致力于传统文化研究,可见此名兼具古典风韵与现代活力。家长在命名时还可参考《楚辞》《汉书》中“穆风”“妍华”等词源,深化文化底蕴。最终建议结合具体生辰八字,使姓名成为伴随孩子一生的正能量符号。
属龙女孩起名穆妍
理姬
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 | 
| 姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 | 
| 国学点评 | 
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| 理姬,来源于苏籀的《宋诗》《送中书潘舍人省上二首  其二》,原文:该淹伯始万端理,烦悉姬公五诰寻 | 
砚潇
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 | 
| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 砚潇,来源于杨万里的《宋诗》《送黄巖老通判全州》,原文:潇湘之山可当一枝笔,潇湘之水可充一砚滴 | 
檬禧
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 檬,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》,原文:坐车儿倒背我这身奇,手帕儿遮檬了我面皮 | 
恤炜
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 | 
| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 | 
| 国学点评 | 
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| 恤,来源于陆游的《宋诗》《书病》,原文:昏昏但思向壁卧,虫臂鼠肝宁暇恤 | 
楦页
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 | 
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 楦,来源于方岳的《宋诗》《次韵程弟  其八》,原文:貂蝉只是麒麟楦,寄语诸公卿自卿 | 
玫鸢
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 | 
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 玫,来源于齐己的《唐诗》《蔷薇》,原文:根本似玫瑰,繁英刾外开 | 
昭蔚
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 | 
| 蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 | 
| 国学点评 | 
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| 昭,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享章怀太子庙乐章 登歌酌鬯》,原文:寝门昭德,驰道为程 | 
晴翡
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 | 
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 晴翡,来源于邵雍的《宋诗》《春游五首  其二》,原文:烟晴翡翠飞平岸,日暖鸳鸯下浅沙 | 
珊黎
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 | 
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 | 
| 国学点评 | 
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| 珊,来源于柳永的《宋词》《归去来》,原文:灯月阑珊嬉游处 | 
术桥
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 | 
| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 术桥,来源于张镃的《宋诗》《即目》,原文:偶然看树过平桥,老尽墙边杞术苗 | 
朴轼
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 | 
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 朴,来源于刘克庄的《宋诗》《即事六言四首  其三》,原文:猛朴时来宰相,关张运去英雄 | 
绡檬
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 | 
| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 | 
| 国学点评 | 
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| 绡,来源于张资的《宋诗》《和遗绡女子  其二》,原文:未能得会真仙面,时赏香囊与绛绡 | 
夕汉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 | 
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 | 
| 国学点评 | 
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| 夕汉,来源于陆游的《宋诗》《喜雨》,原文:夕云如豚渡河汉,占书共谓雨至祥 | 
冰玢
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 | 
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 冰,来源于黄人杰的《宋词》《贺新郎》,原文:冰共雪,是标榘 | 
粤棋
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 | 
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 粤,来源于刘克庄的《宋诗》《次林卿槟榔韵二首  其二》,原文:始信中华禁酒国,不如南粤主林神 | 
遥晶
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 | 
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 | 
| 国学点评 | 
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| 遥晶,来源于乔知之的《唐诗》《苦寒行》,原文:遥裔出鴈关,逶迤含晶光 | 
楣峤
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 | 
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 楣,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 和阳城驿》,原文:改为避贤驿,大署于门楣 | 
喻淅
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 | 
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 喻,来源于钱珝的《唐诗》《江行无题一百首 六十二》,原文:襞牋嘲白鹭,无意喻枭鸾 | 
烯瑜
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 | 
| 瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 瑜,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・仙吕/点绛唇》,原文:(刘末云)周瑜请我饮酒,他岂有歹意 | 
俪枝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 | 
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 俪,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:晋侯使士文伯来辞,曰:「非伉俪也 | 
莘清
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 | 
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 莘,来源于方一夔的《宋诗》《诸葛武侯》,原文:文章派莘巖,气节凌梁岱 | 
婴津
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 | 
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 | 
| 国学点评 | 
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| 婴津,来源于范成大的《宋诗》《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首  其二》,原文:自将吴津骑,谁婴泰一锋 | 
沅敏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 | 
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 沅,来源于玄泰的《唐诗》《畬山谣》,原文:就中最好衡山(《五灯会元》、《沅湘》作「岳」)色,杉松利斧摧贞枝 | 
之璞
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 | 
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 之璞,来源于郭祥正的《宋诗》《送袁殿丞》,原文:拂拭囊中白玉璞,请君辨之为磨琢 | 
旬识
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 | 
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 旬识,来源于方回的《宋诗》《谢客二首  其二》,原文:七旬衰老人无识,林下休官十五年 | 
珑茯
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 | 
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 珑,来源于释道冲的《宋诗》《偈颂五十一首  其三二》,原文:玲珑巖下忽相逢,一笑令人发深省 | 
澄荷
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 | 
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 澄荷,来源于曹勋的《宋诗》《泛湖次柳洲二首  其二》,原文:倚栏澄碧龟鱼乐,照眼荷花风露香 | 
柒璋
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 | 
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 | 
橙桠
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 | 
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 橙,来源于杨景贤的《元曲》《三犯后庭花》,原文:就小亭开宴破橙柑,玉山摧不用搀 | 
珹玮
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 | 
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 玮,来源于何麒的《宋诗》《题师子巖  其一》,原文:澹巖冠湘中,瓌玮传万耳 | 
缈湘
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 | 
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缈湘,来源于张炎的《宋词》《西江月》,原文:缥缈波明洛浦,依稀玉立湘皋 | 
晷普
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 | 
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 晷,来源于敖陶孙的《宋诗》《谒卫参政》,原文:何能撰杖阅诸子,看公著帽淹几晷 | 
圣霓
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 | 
| 霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 圣霓,来源于张春皓的《宋诗》《十龟潭祈雨》,原文:早望云霓施圣泽,何难菅屦步灵山 | 
楚锦
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 | 
| 锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 楚锦,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词  其八七》,原文:锦幈谁染楚峰青,依约惟无涧水声 | 
祈景
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 | 
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 祈景,来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏(并序) 十二、安城祅咏[二六]》,原文:一州祈景祚,万类仰休征 | 
才玖
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 | 
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 才,来源于吴潜的《宋词》《满江红》,原文:想吴姬越女,踏青才尔 | 
肖喻
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 | 
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 肖,来源于范宗尹的《宋诗》《诗一首  其一》,原文:丈人古君子,清德肖冰玉 | 
珏昕
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 | 
| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 珏,来源于李郃的《唐诗》《石牀石鉴》,原文:(见嘉庆十一年曾珏纂《宁远县志》卷九)(按:《沅湘耆旧集》卷三以此诗为二首,前四句题作《麓牀》,后四句题作《石鉴》 | 
浦荷
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 | 
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 | 
| 国学点评 | 
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| 浦荷,来源于张九龄的《唐诗》《城南隅山池春中田袁二公盛称其美夏首获赏果会夙言故有此咏》,原文:荷香初出浦,草色复缘堤 | 
渭瞻
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 | 
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 渭瞻,来源于薛季宣的《宋诗》《筠乡新笋》,原文:有待瞻淇奥,行将满渭滨 | 
韶槐
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 | 
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 韶,来源于秦观的《宋词》《江城子》,原文:韶华不为少年留 | 
桢銮
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 | 
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 桢,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:王国克生,维周之桢 | 
沉盛
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 | 
| 盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 沉盛,来源于朱熹的《宋诗》《感事书怀十六韵》,原文:胡虏何年盛,神州遂陆沉 | 
朝支
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 | 
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 朝支,来源于释绍昙的《宋诗》《别源》,原文:不续曹溪正脉,支分一派朝宗 | 
芊杉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 | 
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 芊,来源于舒亶的《宋诗》《和刘谊翁留题惠安二首  其二》,原文:十里松行翠插天,暗溪嫩草尚芊绵 | 
桐郝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 | 
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 桐,来源于尹鹗的《唐诗》《临江仙 二》,原文:梧桐叶上,点点露珠零 | 
珈里
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 | 
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 珈里,来源于项安世的《宋诗》《次韵为乐黔州内子寿》,原文:四牧车前翟茀施,六珈光里振榆挥 | 
淑盂
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 | 
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 | 
| 国学点评 | 
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| 淑,来源于吕本中的《宋诗》《山水图》,原文:岭南山水固多异,恨无中州清淑气 | 
桦支
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 | 
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 桦,来源于王禹偁的《宋诗》《次韵和仲咸对雪散吟三十韵》,原文:夜黑灯烧桦,朝饥饭带砂 | 
婧灏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 | 
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 灏,来源于徐冲渊的《宋诗》《中秋夕设醮洞霄宫》,原文:星坛露下斗光冷,天宇云空灏气浮 | 
冽淼
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 | 
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 冽,来源于关汉卿的《元曲》《山神庙裴度还带・南吕/一枝花》,原文:凛冽风吹,风缠雪银鹅戏,雪缠风玉马垂 | 
邕玟
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 | 
| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 邕,来源于宋徽宗的《宋诗》《玉清乐  其六》,原文:下格小仙追莫及,邕邕遥听八鸾和 | 
润渌
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 | 
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 润渌,来源于苏辙的《宋诗》《次韵张问给事喜雨》,原文:禾黍趁时青覆垅,池塘流润渌生文 | 
萝潆
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 | 
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 萝潆,来源于彭天益的《宋诗》《游司空山》,原文:藤萝映带皆天设,山水潆洄总地裁 | 
涔久
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 | 
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 | 
| 国学点评 | 
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| 涔久,来源于释德洪的《宋诗》《中庐赵令生辰》,原文:吞舟岂久容涔足,禁殿论思政要君 | 
珑源
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 | 
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 珑源,来源于陆游的《宋诗》《得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕》,原文:桐阴满地扫不得,金辔玲珑上源驿 | 
淖苑
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 | 
| 苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 淖,来源于郑刚中的《宋诗》《壬申年封州自正旦雨至元宵不止》,原文:勾萌潜识化工意,泥淖莫嗟行路难 | 
洵婉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 | 
| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 洵,来源于阳枋的《宋诗》《绍庆府教厅瑞麦》,原文:万灶饱貔貅,余勇洵可贾 | 
桔玺
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 | 
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 桔,来源于吴潜的《宋诗》《劭农三首  其一》,原文:场圃事兴杷扒穴,田畴功毕桔槔残 | 
樨约
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 | 
| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 樨,来源于张的《宋词》《眼儿媚》,原文:山矾风味木樨魂 | 
桐灵
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 | 
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 | 
| 国学点评 | 
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| 桐灵,来源于郑獬的《宋诗》《淮上  其一》,原文:桐柏山中草木灵,淮源潏潏绕山鸣 | 
璐宣
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 | 
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 璐宣,来源于戴栩的《宋诗》《上丞相寿  其五》,原文:万钉宝璐价连城,赐敕初宣上不名 | 
染影
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 | 
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 染影,来源于蔡楠的《宋词》《满庭芳》,原文:手染橙芗,杯摇烛影,夜阑人意醺酣 | 
瑭傅
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 | 
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 | 
轶曜
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 | 
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 轶,来源于赵文的《宋诗》《黄西有以清江李侯书来袁见招不果就既去西有五十韵见寄次其韵》,原文:词章轶唐人,天马出大宛 | 
玢嘉
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 | 
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 玢,来源于邓陟的《唐诗》《珠还合浦》,原文:素辉明荡漾,圆彩色玢㻞 | 
瑚朝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 | 
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 | 
| 国学点评 | 
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| 瑚朝,来源于李贺的《唐诗》《贾公闾贵壻曲》,原文:今朝香气苦,珊瑚涩难枕 | 
瑭术
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 | 
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 | 
晷盂
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 | 
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 晷,来源于孔平仲的《宋诗》《郡集》,原文:吹角共惊冬晷短,添炉更觉晚寒多 | 
琅傅
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 | 
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 琅傅,来源于刘禹锡的《唐诗》《和乐天闲园独赏八韵前以蜂鹤拙句寄呈今辱蜗蚁妍词见答因成小巧以取大咍》,原文:傅粉琅玕节,熏香菡萏茎 | 
桠淮
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 | 
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 桠,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美题达上人药圃二首 一》,原文:三桠旧种根应异,九节初移叶尚低 | 
骓谧
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 | 
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 骓,来源于李冠的《宋词》《六州歌头》,原文:骓不逝 | 
戍栎
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 | 
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 戍,来源于沈与求的《宋诗》《绩溪寨口》,原文:营寨人自戍,不待官期促 | 
储渝
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 | 
| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 储,来源于张祜的《唐诗》《寓言》,原文:但愿致樽酒,岂忧无斗储 | 
醇天
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 | 
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 醇天,来源于韩维的《宋诗》《招致仕诸君饮》,原文:菊含晓露精神健,酒入凉天气味醇 | 
之琪
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 | 
| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 之琪,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释地(对于行政区划的解释)》,原文:6 八陵
7 东方之美者,有医无闾之珣玗琪焉,东南之美者,有会稽之竹箭焉 | 
之湘
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 | 
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 之湘,来源于潘正夫的《宋诗》《澹巖六韵奉呈逊叔侍郎兼寄惠照禅老》,原文:祝融之南近湘滨,地出天开戡翠珉 | 
荑源
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 | 
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 荑,来源于武元衡的《唐诗》《津梁寺采新茶与幕中诸公遍赏芳香尤异因题四韵兼呈陆郎中》,原文:灵州碧巖下,荑英初散芳 | 
寓杨
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 | 
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 寓杨,来源于曹冠的《宋词》《浣溪沙》,原文:烟锁绿杨深院静,花前寓意劝金锺 | 
璂园
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 | 
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 | 
琢芸
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 | 
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 琢,来源于楼钥的《宋诗》《贡闱对砚盘发叹》,原文:老去未忘黄与朱,琢成三砚乐闲居 | 
檬珏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 | 
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 | 
| 国学点评 | 
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| 檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 | 
筱棹
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 | 
| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 筱,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:筱簜既敷,厥草惟夭,厥木惟乔 | 
琥妤
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 | 
| 妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 琥,来源于陆游的《宋诗》《春雨中偶赋》,原文:残花已觉胭脂淡,煮酒初尝琥珀浓 | 
存漳
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 | 
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 存,来源于关汉卿的《元曲》《邓夫人苦痛哭存孝・尧民歌》,原文:(莽古歹云)李存信、康君立的言语,将存孝五车裂死了也 | 
棠晋
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 | 
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 棠,来源于钱起的《唐诗》《送李四擢第归觐省》,原文:才子欲归宁,棠花已含笑 | 
沐萃
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 | 
| 萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 沐萃,来源于洪适的《宋诗》《天申节道场所回栏阶白语口号》,原文:濯冠沐浴意能虔,已萃缁黄介万年 | 
琀术
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 | 
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 术,来源于李频的《唐诗》《喜友人厉图南及第》,原文:未有通儒术,明时道不行 | 
杉竹
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 | 
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 杉竹,来源于胡鉴的《宋诗》《定业寺》,原文:杉森若趋山,竹青无尽境 | 
胧洛
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 | 
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 胧,来源于毛文锡的《唐诗》《柳含烟 三》,原文:低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州 | 
樨渭
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 | 
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 樨,来源于陈著的《宋词》《满江红》,原文:还堪喜、木樨香底,鹊声翻晓 | 
优琦
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 | 
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 优,来源于曾巩的《宋诗》《舍弟南源刈稻》,原文:久苦城中嚣,至山谅优游 | 
凝骃
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 | 
| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 凝,来源于孟郊的《唐诗》《看花 二》,原文:玉立无气力,春凝且裴徊 | 
琉支
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 | 
| 支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 琉,来源于赵以夫的《宋词》《水调歌・水调》,原文:刚道琉璃宝苑,移作水晶珠阙,鳌顶出中流 | 
泯灏
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 | 
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 泯,来源于方回的《宋诗》《三月初五日同诸友自城南游水西书事》,原文:英气决不泯,定复月贯虹 | 
嵇燃
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 | 
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 嵇,来源于李羣玉的《唐诗》《言怀》,原文:白鹤高飞不逐羣,嵇康琴酒鲍昭文 | 
朔缘
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 | 
| 缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 朔缘,来源于项安世的《宋诗》《金陵纪游百韵》,原文:朔易需明旦,周遭了胜缘 | 
琲缃
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 | 
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 琲,来源于张九成的《宋诗》《十一月忽见雪片居此七年未尝见也》,原文:瓦沟声磔索,珠琲乱衣襟 | 
桢缨
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 | 
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 桢,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》,原文:杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢 | 
泯莆
|  | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 | 
| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 | 
| 国学点评 | 
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| 泯,来源于史浩的《宋诗》《竹院昙老病目寄诗索和走笔次韵》,原文:青白泯然从客至,席阶及也要人扶 | 
