为姓吴的女孩起一个带'元'字的名字，不仅体现了中华文化的深厚底蕴，还能赋予孩子美好的寓意和祝福。'元'字在汉语中具有多重含义，它常代表'开端'、'首要'或'根本'，象征着起源、智慧和卓越。例如，在《易经》中，'元'被视为万物之始，寓意着吉祥和繁荣。因此，为吴姓女孩选择带'元'的名字，可以寄托家长希望孩子人生顺利、聪慧出众的愿望。从音韵角度看，'元'字发音为yuán，与吴姓（wú）搭配起来，音调和谐流畅，易于朗读和记忆，适合现代名字的审美需求。在选择名字时，家长可以结合'元'字与其他优雅字词组合，以增强名字的独特性和内涵。例如，'元馨'寓意着孩子如芬芳般美好，'元雅'则强调高雅气质，而'元慧'则突出智慧与灵性。这些名字不仅好听，还融入了传统文化元素，帮助孩子在未来生活中树立自信和身份认同。此外，起名时还需考虑五行八字等因素，确保名字与孩子的生辰相符，从而带来更好的运势。总的来说，带'元'字的吴姓女孩名字是充满正能量的选择，值得家长们细细斟酌。
姓吴女孩起名带元
吴卫元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卫元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：孔成子以《周易》筮之，曰：「元尚享卫国主其社稷 |
吴元宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元宜，来源于陈宓的《宋诗》《放生池产双莲 其二》，原文：劳力更宜勤积善，天公元自爱词章 |
吴萱元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萱元，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［末］状元深念北堂萱，料想尊堂忆状元 |
吴元佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 佶 | jí | 木 | 意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：元曰：「尔求之久矣 |
吴元廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元廷，来源于羊士谔的《唐诗》《送张郎中副使自南省赴凤翔府幕》，原文：仙郎佐氏谋，廷议宠元侯 |
吴元袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于薛昂夫的《元曲》《中吕・朝天曲》，原文：紫坛，犯奸，误了朝元限 |
吴元楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元楹，来源于周孚的《宋诗》《夜坐怀日新》，原文：忆昨干元初，春风被簷楹 |
吴缎元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽，锦绣无双。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缎，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》，原文：(洞宾云)俺为官的，身穿锦缎轻纱，口食香甜美味 |
吴元婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元婴，来源于黄复之的《宋诗》《滕王阁》，原文：惜哉元婴不读书，笔端祇作蛱蝶图 |
吴欢元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜，指人人都高兴满意。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 欢元，来源于苏轼的《宋词》《木兰花令》，原文：元宵似是欢游好 |
吴燿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 燿 | yào | 木 | 燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燿元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 降坛用《干安》。》，原文：昭星炳燿，元气回复 |
吴元勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 勖 | xù | 土 | 勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于曹勋的《宋诗》《干道圣德颂》，原文：光启元良，鹤禁建储 |
吴元孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元孝，来源于周密的《宋诗》《藏书示儿》，原文：或病元凯癖，或嘲孝先睡 |
吴浠元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浠 | xī | 水 | 水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于李之仪的《宋诗》《古东门行》，原文：元鼎元年东有兵，未央催班不待明 |
吴梓元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梓元，来源于严羽的《宋诗》《送吴仪甫之合淝谒杜帅》，原文：玉帐元戎桑梓旧，行看幕府策奇勋 |
吴元缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结，比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元缔，来源于邓深的《宋诗》《月湖新得浮石巖》，原文：嵌窦谽谺元自开，藤蔓骈罗巧相缔 |
吴元约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 约 | yuē,yāo | 土 | 简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元约，来源于陆佃的《宋诗》《依韵和彭器资直讲二首 其一》，原文：侍讲会须拌共醉，状元新约未差池 |
吴永元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永元，来源于胡証的《唐诗》《汝州北楼晚望少室诗》，原文：永贞元年仲夏记 |
吴新元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 新 | xīn | 金 | 刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 新元，来源于吴芾的《宋诗》《读丐辞不允诏书感而有作 其二》，原文：只思旧隠如元亮，宁有新诗似惠连 |
吴元菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：一、元年 |
吴阔元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 阔 | kuò | 水 | 指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阔元，来源于杨万里的《宋诗》《发中桥二首 其一》，原文：柳欹元不倒，桥阔自多惊 |
吴渲元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渲，来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・二煞》，原文：倒也躲是非忘宠辱无牵绊，不强似你在人我场中，把个茶博士终朝淘渲 |
吴弈元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弈元，来源于陆游的《宋诗》《寓叹》，原文：俗心浪自作棼丝，世事元知似弈棋 |
吴淅元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淅，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人 其二》，原文：两个泥牛齐著力，矛头淅米剑头炊 |
吴粹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹，比喻德行高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粹元，来源于无名氏的《唐诗》《中方歌》，原文：纯抱元和精粹气，陶身万炼緫成真 |
吴元兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元兴，来源于侯置的《宋词》《踏莎行》，原文：元夕风光，中兴时候 |
吴炫元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炫，来源于苏轼的《宋诗》《鸣泉思思君子也君子抱道且殆而时弗与民咸思之鸣泉故基堙圮殆尽眉山苏轼搔首踟蹰作鸣泉思以思之》，原文：谷鸟在上，巌花炫前 |
吴恣元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恣 | zì | 火 | 无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恣元，来源于刘黻的《宋诗》《风水》，原文：中元节倏届，巨飚恣喧豗 |
吴元麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元麒，来源于谢枋得的《宋诗》《示儿二首 其一》，原文：天上麒麟元有数，人间豚犬不须愁 |
吴芷元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芷元，来源于张九成的《宋诗》《十二月二十四夜赋梅花》，原文：苦如灵均佩兰芷，远如元亮当醉眠 |
吴颜元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颜元，来源于钱龢的《宋诗》《浯溪》，原文：唐室中兴颂德碑，元颜文字孰宜为 |
吴元熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其九五》，原文：索寞芝峰，赏元宵节 |
吴元桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元桅，来源于李曾伯的《宋诗》《陈次贾归以二诗言别和韵送之 其一》，原文：百尺楼前舣去桅，元龙豪气肯低徊 |
吴元钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元钥，来源于李闳祖的《宋诗》《挽蔡西山先生》，原文：元精抽秘钥，众妙贯圆机 |
吴娴元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娴，来源于姚勉的《宋诗》《先贤八咏 谢安围碁》，原文：安石廊庙姿，岂不娴将略 |
吴遥元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遥元，来源于刘跂的《宋诗》《与李深梁山泊分韵得轻风生浪迟五首 其四》，原文：庄生语逍遥，元子称漫浪 |
吴昼元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明，未来可期。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昼元，来源于张嵲的《宋诗》《代王侍郎送程尚书赴信州三首 其一》，原文：地接乡关犹昼锦，人从国老借元龟 |
吴序元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 序 | xù | 金 | 开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 序元，来源于卢拱的《唐诗》《中元日观法事》，原文：四孟逢秋序，三元得气中 |
吴元怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志，指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元怀，来源于蔡襄的《宋诗》《宝月法喜堂》，原文：性怀元自得，未用厌逢迎 |
吴涧元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涧元，来源于赵蕃的《宋诗》《杂兴四首 其三》，原文：不见涧底松，树子元楚楚 |
吴元淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮，比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元淮，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：吴越儿童，江淮草木，七见元戎识姓名 |
吴元些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当，态度认真。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元些，来源于方岳的《宋诗》《次韵方教采芹亭 其七》，原文：古今人物不相及，元只中间隔一些 |
吴元吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元吟，来源于李流谦的《宋诗》《再用魏城驿韵贻白绵州》，原文：磊落声称元古郡，醉吟家世自诗流 |
吴元团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元团，来源于杨万里的《宋诗》《怀古堂前小梅渐开四首 其三》，原文：绝艳元非著粉团，真香亦不在须端 |
吴识元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 识元，来源于张说的《唐诗》《李工部挽歌三首 二》，原文：会葬知元伯，看碑识蔡邕 |
吴元婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元婵，来源于张寿卿的《元曲》《谢金莲诗酒红梨花・梅花酒》，原文：我恨杀这状元，我本是画阁婵娟，怎道我鬼魅相缠 |
吴自元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 自元，来源于吴潜的《宋诗》《小至三诗呈景回制干并简同官 其一》，原文：荔挺生来元不死，葭灰塞处自能通 |
吴元尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元尔，来源于许及之的《宋诗》《木芙蓉》，原文：津陆元殊种，名称偶尔同 |
吴元爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺；协和；调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：九、冬十有一月，叔孙侨如会晋士爕、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾娄人会吴于锺离 |
吴婳元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婳 | huà | 木 | 嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婳，来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》，原文：婉婳孤无朋，旁观辄相忌 |
吴术元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术元，来源于张咏的《宋诗》《送张及之任谷城》，原文：若到县封修政术，汉南良牧是元龟 |
吴淙元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淙 | cóng | 水 | 水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淙，来源于陈造的《宋诗》《次韵许节推喜雪》，原文：云际羣峯駮粉绘，日下众壑淙哀玉 |
吴元虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元虔，来源于韩琦的《宋诗》《元日祀坟道中》，原文：新元先陇遂伸虔，荒岁嗟逢众食艰 |
吴僖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 僖元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪 |
吴元晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元晋，来源于周昙的《唐诗》《春秋战国门 文公》，原文：文公徒欲三强服，分晋元来是六卿 |
吴元明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元明，来源于陈深的《宋诗》《题钱舜举写生五首 菊花》，原文：披榛见黄花，渊明元不死 |
吴元葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元葆，来源于吴泳的《宋词》《八声甘州》，原文：未见元戎羽葆，民气已冲和 |
吴颖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颖元，来源于曹勋的《宋诗》《和王应夫见贻六首 其五》，原文：公比士元方展骥，我如毛颖不中书 |
吴元桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》，原文：天畀元统，赤运开祉 |
吴元献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元献，来源于廖行之的《宋诗》《宋伯华趋朝用川字衫字韵作二诗送之 其二》，原文：元献景文今棣萼，还须柱石汉中天 |
吴元辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元辰，来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》，原文：一日三天见，元辰万国康 |
吴季元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 季元，来源于陈楠的《宋诗》《大道歌》，原文：丹砂其位元非赤，四季排来在南宅 |
吴澜元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澜 | lán | 水 | 力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澜元，来源于释绍昙的《宋诗》《巨源》，原文：元无一滴皷波澜，发得头来海样宽 |
吴元域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元域，来源于陈渊的《宋诗》《俞宪生辰 其二》，原文：已为黎元开寿域，可无椿岁慰人心 |
吴泊元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泊元，来源于王迈的《宋诗》《山中读诚斋诗》，原文：大羹元淡泊，妙处少人知 |
吴元昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于元结的《唐诗》《桃花（题拟）》，原文：」元结平生未至闽中 |
吴崇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崇元，来源于陆文圭的《宋诗》《赋归四绝呈句容诸友 其三》，原文：元符直下崇禧路，回首三峰意怆然 |
吴元秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于陆游的《宋诗》《日用》，原文：昔人由此道，推己及元元 |
吴元韵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元韵，来源于孟郊的《唐诗》《送淡公 八》，原文：开元吴语僧，律韵高且闲 |
吴胭元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胭 | yān | 土 | 胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胭，来源于向子湮的《宋词》《浣溪沙》，原文：桃花浑似泪胭脂 |
吴椰元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椰元，来源于刘克庄的《宋诗》《赠徐相师》，原文：使君岂必如椰大，丞相元来要瓠肥 |
吴庆元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庆元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《崇恩太后升祔十四首 终献用《仪安》。》，原文：元良钟庆，祉福干坤 |
吴漾元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漾，来源于曾巩的《宋诗》《之南丰道上寄介甫》，原文：相期木兰楫，荡漾穷川湾 |
吴元胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 胥 | xū | 金 | 指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元胥，来源于程俱的《宋诗》《某皇恐上启伏承太师均佚之暇修真养浩日与造物者游谨成拙句上尘钧览》，原文：却来重展调元手，会见华胥遍九垓 |
吴元玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公元年》，原文：元年春，王 |
吴元莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元莹，来源于释居简的《宋诗》《潘子善范先之林自知赋木犀嘱和》，原文：傍睨肃听莹，请试从元推 |
吴元白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元白，来源于释智圆的《宋诗》《读白乐天集》，原文：龊龊无识徒，鄙这元白体 |
吴元彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元彰，来源于寇准的《宋诗》《御制乃眷储闱方崇学术锡羣书于册府励至业于承华日命近班同观盛事七言十韵诗一首奉圣旨次韵》，原文：景命昭彰佑德基，元储敦裕协祥期 |
吴元璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元璞，来源于黄庭坚的《宋诗》《侯元功问讲学之意》，原文：竹笋不成芦，白珪元抱璞 |
吴覃元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 覃 | tán,qín | 木 | 深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 覃元，来源于苏颂的《宋诗》《次韵陈元舆待制新怀州吕侍讲见寄》，原文：覃怀新守纡高旆，宁海元侯驻累乔 |
吴殷元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 殷元，来源于宋京的《宋诗》《龟化》，原文：殷勤高谢余且网，不梦元君宁自放 |
吴元瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元瓷，来源于释大观的《宋诗》《颂古十七首 其六》，原文：末上之机果若何，定州元出花瓷碗 |
吴琛元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琛元，来源于沈辽的《宋诗》《和李子仪即元韵》，原文：建武賮琛终罢献，元和亭榭不求材 |
吴晤元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晤 | wù | 木 | “晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晤，来源于高斯得的《宋诗》《不浮欲卜居霅川而未决再用韵趣之》，原文：出门无所诣，欲话谁晤语 |
吴函元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 函元，来源于陆游的《宋诗》《嘉川铺得檄遂行中夜次小柏》，原文：渭水函关元不远，著鞭无日涕空横 |
吴元韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于邢凯的《宋诗》《上丞相平淮颂》，原文：粤有世臣，虏使元帅 |
吴釉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮，品行高尚。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于柳永的《宋词》《归去来》，原文：初过元宵三五 |
吴润元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 润元，来源于刘克庄的《宋诗》《挽楼旸叔二首 其二》，原文：拙宦元无金润屋，悼亡新有雪盈簪 |
吴昶元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昶元，来源于南诏骠信的《唐诗》《星回节游避风台与清平官赋》，原文：元昶同一心，子孙堪贻厥 |
吴元矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元矜，来源于李洪的《宋诗》《和郑康道探梅十绝句 其二》，原文：媟语淫言漫元白，单传衣钵勿矜夸 |
吴诏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诏元，来源于汤炳龙的《宋诗》《陆君实挽诗 其一》，原文：人心自感兴元诏，天意难同建武时 |
吴元忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 忻 | xīn | 水 | 开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元忻，来源于杨亿的《宋诗》《次韵和慎詹事述上元宵会之欢寄诸同舍之什》，原文：休沐忻逢上元节，华堂高宴且盘桓 |
吴元涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元涟，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《浆水令》，原文：告莫说张状元，才说后泪涟涟 |
吴元旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于张元干的《宋词》《十月桃》，原文：向元枢会辅岩廊 |
吴元燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元燃，来源于韦骧的《宋诗》《又和灯夕见寄》，原文：佳节阻陪千骑乐，元宵空想万灯燃 |
吴元禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元禾，来源于张贲的《唐诗》《题招提院静照堂》，原文：（见《至元嘉禾志》卷三二） |
吴烯元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于姚勉的《宋词》《沁园春》，原文：元是仙家 |
吴元华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元华，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：冬，仲孙蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢 |
吴愿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 愿 | yuàn | 木 | 意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 愿元，来源于谢枋得的《宋诗》《谢刘纯父惠木绵布》，原文：天下有元德，孔融愿卜邻 |
吴元澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明，形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元澄，来源于李流谦的《宋诗》《宿白羊二绝 其一》，原文：澄江一道元如许，自在身心自在舟 |
热门文章宝宝取名专家取名
