在中国传统文化中,起名不仅仅是一个简单的标识,更是承载着家族辈分、父母期望和文化传承的重要仪式。对于李天辈的女孩来说,起名更需要兼顾辈分规则与现代审美,确保名字既符合传统又独具特色。李天辈作为常见的辈分用字,通常出现在姓氏之后,名字之前,例如“李天文”、“李天悦”等,这要求名字的第三个字必须与“天”字搭配和谐,同时传递出女孩的柔美与智慧。起名时,父母可以考虑从多个角度入手:一是注重音韵美,选择发音清脆、朗朗上口的字,如“璇”、“琳”、“瑶”等,这些字不仅好听,还带有玉石的寓意,象征纯洁和高贵;二是强调寓意深,融入美好祝愿,例如“慧”代表智慧,“雅”代表优雅,“宁”代表安宁,这些字能赋予孩子积极的人生导向;三是结合现代元素,避免过于古板,例如使用“欣”、“蕊”、“萌”等字,增添活泼感。此外,起名还应避免生僻字或谐音不雅的情况,以确保孩子未来社交和生活的便利。从文化角度看,李天辈起名反映了中华家族观念的延续,辈分字“天”往往与宇宙、自然相关,暗示着宽广的胸怀和远大志向,因此女孩名字可以融入“云”、“月”、“星”等元素,营造出诗意和浪漫氛围。例如,“李天月”寓意如明月般皎洁,“李天馨”传递出温馨和善良。同时,起名过程也可以参考五行八字,确保名字与孩子的生辰八字相合,从而带来好运和平衡。总的来说,为李天辈女孩起名是一项融合传统智慧与现代创意的艺术,父母在决策时,应多查阅典籍、咨询长辈,并结合个人喜好,最终选择一个既有深度又悦耳的名字,为孩子的未来奠定美好基础。
李天的辈起名字女孩
箩的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 箩,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂十五首 其一二》,原文:吾家那事苦无多,不在频搜故纸箩 |
崎的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 崎的,来源于杨显之的《元曲》《临江驿潇湘秋夜雨・山坡羊》,原文:这路崎岖,水萦纡,急的我战钦钦不敢望前去,况是棒疮发怎支吾 |
帧的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 帧,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・打不动裁冰剪雪林和靖,冲不过击玉敲金宋广平,纵泄漏春光也不》,原文:锦绣额赠新题走蚓惊蛇,丹青帧摸巧样回鸾舞鹤 |
的尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 的尤,来源于史浩的《宋诗》《花须得中字》,原文:露霑尤的皪,唾玉在髼鬉 |
霏的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 霏,来源于朱继芳的《宋诗》《失题》,原文:巖温生石乳,烟起作林霏 |
颜的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 颜的,来源于无名氏的《元曲》《苏子瞻醉写赤壁赋・混江龙》,原文:我则待慢登临感慨悦他这个仲宣楼,我则怕有才无命的在颜回巷,我则待养浩然袁门积雪,久以后空嗟叹得潘鬓成霜 |
禾的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 禾的,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・忆王孙》,原文:消遣此时此夜景,有禾步闲庭,苔浸的凌波罗袜冷 |
恺的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 恺,来源于沈遘的《宋诗》《七言滑州新修东园 其二》,原文:比岁丰和多恺乐,乘春临赏几迟留 |
的如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 的如,来源于杨梓的《元曲》《陈季卿误上竹叶舟・混江龙》,原文:也不采甚么奇苗异草,也不佩甚么宝篆灵符,只要养的这精神似水,炼的这骨髓如酥,常日把那心猿意马牢拴拄 |
柒的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
琉的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 琉的,来源于柳永的《宋词》《秋蕊香引》,原文:彩云易散琉璃脆,验前事端的 |
郁的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 郁的,来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・油葫芦》,原文:俺则见这壁厢闷闷的迎,那壁厢郁郁的忧 |
的晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于徐铉的《宋诗》《秋日汎舟赋苹花》,原文:远烟分的的,轻浪汎悠悠 |
舜的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 舜的,来源于许及之的《宋诗》《曹操冢》,原文:舜葬苍梧的可知,九疑犹是后人思 |
謇的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 謇,来源于朱松的《宋诗》《秋怀二首 其一》,原文:晼晚愁自滋,淹留謇何营 |
的同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 国学点评 |
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| 的同,来源于关汉卿的《元曲》《刘夫人庆赏五侯宴・呆骨朵》,原文:这婆婆说的那生时年纪,和我同年同月同日同时一般般的,则争一个名字差着,其中必有暗昧 |
的蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于无名氏的《元曲》《小张屠焚儿救母・斗鹌鹑》,原文:贪财的本性难移,作恶的山河易改 |
萌的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 萌的,来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其八二》,原文:白藕未萌非隐的,红花出水不当阳 |
的袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・混江龙》,原文:免的俺夫妻每感恨,觑的他天地无私 |
暄的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 暄的,来源于无名氏的《元曲》《海门张仲村乐堂・梁州》,原文:眷的是侧忄敝忄敝厨房中暄热,爱的是宽绰绰过道里风凉 |
的旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 国学点评 |
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| 的旌,来源于杨景的《宋诗》《政和二年三月廿四日鄜延帅府大阅即席呈献帅座贾公凯歌 其一》,原文:旌旗风暖飏春晖,的皪寒光照铁衣 |
久的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 久的,来源于童养年的《唐诗》《前言》,原文:它在中国诗坛上,也在世界诗歌史上,都占有并将永久占有极其重要的地位 |
的苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于崔致远的《唐诗》《酬吴峦秀才惜别二绝句 二》,原文:残日塞鸿高的的,暮烟汀树远依依 |
的畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 国学点评 |
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| 的畅,来源于无名氏的《元曲》《随何赚风魔蒯通・得胜令》,原文:呀,畅好是没算计的汉贤良,左使着这一片狠心肠 |
的婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
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| 的婴,来源于纪君祥的《元曲》《冤报冤赵氏孤儿・雁儿落》,原文:我和你狠程婴有甚的仇 |
的箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・后庭花》,原文:(正旦云)理会的 |
的净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 国学点评 |
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| 的净,来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・醉春风》,原文:我铺的这艾呀纹藤席净 |
的珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于无名氏的《元曲》《张公艺九世同居・么篇》,原文:倘有那连丧不举的人家,久定难成的配偶 |
的芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 的芊,来源于韩琮的《唐诗》《兴平县野中得落星石移置县斋》,原文:的的堕芊苍,茫茫不记年 |
的意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
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| 的意,来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・正宫/端正好》,原文:想怀耽,生身意,我可也报不的老母驱驰 |
的琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于武汉臣的《元曲》《散家财天赐老生儿・落梅风》,原文:谁着他信夫妇的情,就忘了我养育的恩 |
予的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 予的,来源于周必大的《宋诗》《游庐山佛手巖雪霁望南山》,原文:伊予的有寻山分,日照北窗云在南 |
闻的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闻的,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・一半儿》,原文:题起修行耳怕闻,直恁的没精神,一半儿应承一半儿盹 |
的霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
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| 的霆,来源于邹浩的《宋诗》《烹密云龙》,原文:震霆端的助滂沱,名称恰应当年数 |
的廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 的廷,来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・金蕉叶》,原文:(净云了)(正末唱)既不到淮夷,怎知道这背反朝廷的信息 |
的缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 国学点评 |
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| 的缎,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》,原文:(洞宾云)俺为官的,身穿锦缎轻纱,口食香甜美味 |
旒的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旒,来源于杨公远的《宋诗》《上疏斋卢按察》,原文:政声久彻宸旒听,行看金瓯覆姓名 |
的彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于钟嗣成的《元曲》《隔尾・有时节软乌纱抓扎起钻天髻,干皂靴出落着簌地衣。向晚乘闲后门》,原文:似一个甚的 |
的昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 国学点评 |
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| 的昊,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・得胜令》,原文:(杨景云)哥哥,您兄弟到幽州昊天寺,取俺父亲的骨殖来了也 |
玟的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱玟者何也 |
的寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・滚绣球》,原文:传与我的天书,原来是假的 |
的晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于武汉臣的《元曲》《包待制智赚生金阁・得胜令》,原文:直恁的无知 |
的孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
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| 的孝,来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・鸳鸯煞尾》,原文:(窦天章云)好孝顺的儿也 |
的祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于李觏的《宋诗》《有感 其一》,原文:官家的的要宽征,古时什一今更轻 |
梧的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 梧的,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・赚煞尾》,原文:玉绳拽遥天半空,银漏逐梅花三弄,直吃的斗杓回,月影转梧桐 |
绍的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 绍的,来源于释慧空的《宋诗》《雪峰禅师真赞》,原文:绍兴之后,端的别别别 |
的芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・双调/新水令》,原文:我住的草舍茅斋 |
筝的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 筝的,来源于无名氏的《元曲》《七弟兄北・补填了河阳令满缺,一片似火也。心间事与谁说,好教我行眠》,原文:今日个吹箫无伴彩云赊,闻筝的月下疏狂劣 |
的静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 国学点评 |
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| 的静,来源于徐再思的《元曲》《双调・寿阳曲梅影》,原文:到西厢等的人静也,又不成再推明夜 |
馥的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 馥的,来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・梁州第七》,原文:枉了你玉人儿娇滴滴待枫叶传情,排下个迷魂阵香馥馥似桃花泛蕊,搅的个选佛场乱纷纷做柳絮沾泥 |
皖的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 皖的,来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・离亭宴歇指煞》,原文:(带云)便是俺大哥也,(唱)一齐的去那皖子城中送老,上稍里不眠花,下场头少不的落一会草 |
遥的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 遥的,来源于无名氏的《元曲》《关云长千里独行・尾声》,原文:打听的兄弟哥哥有时候,忙离了许州,盼不到地头,俺遥望着千里的这红尘路儿上走 |
溯的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 溯,来源于乐雷发的《宋诗》《次韵李监丞城西纪游》,原文:沿流浮伊洛,溯源窥羲尧 |
望的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 望的,来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・二煞》,原文:你许下我的休教无承望 |
庄的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 庄的,来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・货郎儿》,原文:(陆贾云)项庄将军,俺一同的见鲁公去来 |
的瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二五》,原文:受也的的无心,应也头头离相 |
的萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
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| 的萱,来源于王义山的《宋词》《乐语》,原文:端的萱花仙伴侣 |
媪的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 媪,来源于范祖禹的《宋诗》《和子进千春院观桃花二首 其一》,原文:富媪英华当间出,东君照育想非賖 |
俪的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 俪,来源于程公许的《宋诗》《寿廷迈叔祖》,原文:公家门户最赫奕,簪绂相承真鲜俪 |
礴的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 礴,来源于吕本中的《宋诗》《归自成园》,原文:虽无鑪锤工,亦有盘礴臝 |
的菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 的菡,来源于米芾的《宋诗》《揽秀亭》,原文:莲华菡萏翠的皪,皎月照耀争婵娟 |
博的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 博的,来源于王仲文的《元曲》《救孝子贤母不认尸・混江龙》,原文:今日个茅檐草舍,久以后博的个大纛高牙 |
焘的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焘,来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 尧祠》,原文:德难名兮覆焘,千万年兮不忘 |
的莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 的莲,来源于秦简夫的《元曲》《东堂老劝破家子弟・寄生草》,原文:只思量倚檀槽听唱-曲[桂枝香],你少不的撇摇槌学打几句[莲花落] |
的丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 国学点评 |
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| 的丁,来源于无名氏的《元曲》《金蕉叶・那的是情牵恨惹,那的是肠荒腹热。怕的是纱窗外风飘败叶,又》,原文:听的铁马儿丁当韵切 |
的永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 的永,来源于康进之的《元曲》《折桂令・美名儿比并清新,比不的他能舞能讴,宜喜宜嗔。惑不动他疏势》,原文:利的心肠,老不了他永长生的鬓发,瘦不的他无病患的腰身 |
的裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 的裳,来源于李行甫的《元曲》《包待制智赚灰栏记・油葫芦》,原文:(正旦唱)我则道你怎生发迹身荣旺,怎还穿着这蓝蓝缕缕的这样旧衣裳 |
汶的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汶,来源于宋庠的《宋诗》《郡圃海棠初开追忆学士院玉堂后西轩此花最盛置酒有感》,原文:昔作瀛洲赏,今逢汶水春 |
曦的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曦,来源于熊禾的《宋诗》《赫曦台四景 薄暮明霞》,原文:赫曦薄暮真奇绝,初到残阳复西没 |
琅的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琅的,来源于杨景贤的《元曲》《浪来里煞・情怀默默越焦躁,冷冷清清更漏迢,盈盈业眼不暂交。画烛荧》,原文:畅道有几个铁马儿铎,琅琅的空聒噪,响珊珊梆梆的寒砧捣 |
诗的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诗的,来源于刘克庄的《宋诗》《又和八首 其三》,原文:若非铃合诗筒至,身在华胥的未还 |
的尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 的尧,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・混江龙》,原文:(做报科,云)报的大人得知,有唐介,陈尧佐在于门首 |
的颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 的颖,来源于赵鼎臣的《宋诗》《容之在藁城闻欲从帅辟用前韵戏之》,原文:从军更欲投毛颖,仗剑还思跨的卢 |
的融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 的融,来源于季子安的《元曲》《中吕・粉蝶儿题情》,原文:他生的剔透玲珑,语融和言谈出众 |
娇的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娇的,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・天下乐》,原文:行的一步步娇,生的一件件撑,一声声似柳外莺 |
秭的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 秭,来源于李流谦的《宋诗》《峡中赋百韵》,原文:秭归傍云岑,地恶记人鲊 |
的茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 的,来源于郑光祖的《元曲》《醉思乡王粲登楼・折桂令》,原文:说兀的做甚 |
的胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 的胥,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・驻马听》,原文:听的申包胥借的秦兵,重扶楚国 |
瞳的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 瞳的,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:凤髻尚梳雾湿,眉峰翠、的烁双瞳 |
蔓的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 蔓,来源于岑参的《唐诗》《骊姬墓下作》,原文:此事成蔓草,我来逢古丘 |
的霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 的霁,来源于王之道的《宋诗》《次韵因老见赠》,原文:定将傥赴感,澄霁自端的 |
瑾的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑾,来源于王十朋的《宋诗》《大年和棋诗复次前韵》,原文:我棋似公瑾,赤壁真横捷 |
翎的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翎的,来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・后庭花》,原文:雄赳赳将铠甲披,威凛凛战马嘶,红抹额似火焰飞,皂罗袍似雾黑,乌油甲甚整齐,凤翎箭端的直,鹊桦弓偃月起 |
汐的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 汐,来源于赵以夫的《宋词》《念奴娇》,原文:无情潮汐,可能为我留恋 |
的佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
| 国学点评 |
|---|
| 的佳,来源于乔吉的《元曲》《李太白匹配金钱记・天下乐》,原文:端的是景物佳,更和那荡春风禁城白万家 |
的京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
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| 的京,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 十一》,原文:他军走(京本作「是」),虚实(辛本、川本、京本作「的」)好参陈 |
恬的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 恬,来源于王安中的《宋诗》《湖山纪游》,原文:希古秉微尚,崇雅摅恬情 |
的陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 国学点评 |
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| 的陇,来源于佚名的《唐诗》《闺情 二》,原文:同时,这些诗实际上又是当时河陇地区的纪行诗,诗中所描述的边塞地区的自然风貌、游牧地带的典型景物以及被吐蕃攻陷后的边镇守捉的荒凉景象,在别的唐人边塞诗中均不多见,因此,它们无论在历史,或文学史,或民族文化交流的研究上,都有着不可忽视的宝贵价值 |
的婷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
| 国学点评 |
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| 的婷,来源于宋方壶的《元曲》《刮地风・我这里叉手躬身将礼数迎,请禅师细说叮咛。他道有一个女娉婷,》,原文:他生的袅袅婷婷,阁不住的雨泪盈盈 |
轼的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轼,来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・收江南》,原文:苏轼从今忏悔,情愿拜为佛家弟子 |
的覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 的覃,来源于汤舜民的《元曲》《一煞・王孙每意悬悬怀揣着赏金,郎君每眼巴巴安排着庆赏囗,跳龙门题》,原文:扎礻覃的亚着肩叠着脊倾着囊倒着产大拼白雪银双镒,妆孤的争着头鼓着脑舒着眉睁着眼细看春风玉一围 |
的璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 的璨,来源于赵蕃的《宋诗》《梅花二首 其一》,原文:多花璀璨固可人,疎花的皪意逾真 |
的婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 的婵,来源于白玉蟾的《宋诗》《洞虚堂》,原文:要识个中端的意,一堂风冷月婵娟 |
潜的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 潜的,来源于王柏的《宋诗》《寄东湖诸友》,原文:工夫只在潜心处,端的何须对面时 |
的兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 国学点评 |
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| 的兴,来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・滚绣球》,原文:(杨衙内云)好,好,我和你吃的醉了,方才有兴 |
瑗的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑗,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:七年春,宋皇瑗帅师侵郑 |
的般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
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| 的般,来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》,原文:哥哥,我们二十四个指挥使,都是一般的兄弟,怎么偏心,只与他们计议,独独着我回避 |
涵的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 涵的,来源于邓玉宾的《元曲》《梁州第七・俺只待学圣人问礼于老聃,遇钟离度脱淮南。就虚无养个真恬》,原文:阑纷纷的尽入包涵,只是这个舞东风的宽袖蓝衫 |
治的
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 治的,来源于吴昌龄的《元曲》《张天师断风花雪月・二煞》,原文:你道叔父行怎不敢医药来调治,这的是心病还从心上医 |
的桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 的 | dí,dì,de | 火 | 用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。真实,实在。用作人名意指真诚、直爽之义。 |
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 的桐,来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・滚绣球》,原文:笑指前村问牧童,宜吃的月转梧桐 |
