在中国历史长河中,隋文帝杨坚是一个极具转折意义的人物——他结束了近三百年的南北朝分裂局面,开创了隋唐盛世的基础,却又因王朝短命而引发后世无尽评说。若从姓名学的视角切入,“杨坚”二字仿佛一幅微缩的命运图谱,暗藏着其人生轨迹与历史角色的密码。从字形结构看,“杨”字左木右昜,木主仁德生长,昜为日光飞扬,组合起来既有树木向阳而生的蓬勃气象,又暗合“木火通明”的文明之象,预示其开创性历史地位;而“坚”字从土从臤,土性厚重载物,臤表坚固贤能,整体构成“土金相生”的稳固结构,恰似其强化中央集权、推行均田制等巩固政权的执政特质。
进一步分析姓名数理,按繁体“楊堅”计算,天格14(火)对应祖荫,人格25(土)主导主体运势,地格12(木)关系基础运,总格25(土)统领终身成就。人格与总格双土相逢,形成“厚重土德”的格局,这解释了杨坚为何能以稳健手段逐步掌握北周实权,并在建立隋朝后推行一系列扎实的制度建设。值得注意的是地格木性(12)与人格土性(25)构成“木克土”的潜在压力,这或许隐喻着其晚年政治决策中出现的刚性过甚、父子关系紧张等隐忧。从五行流转看,姓名中“木-土-金”的隐性链条(杨属木,坚藏金,土性人格居中调和),恰好对应其人生关键阶段:木性生发期在北周积蓄力量,土性稳固期完成统一大业,金性变革期创立三省六部制等影响千年的制度,但金锐易折,亦暗示其王朝传至二世即遭遇剧烈动荡。
更值得玩味的是音韵寓意。“杨坚”读音阳平接阴平,先扬后抑,声调中暗含“启转承合”的韵律,与其历史角色惊人吻合:扬起义旗开创基业,坚执改革奠定格局,最终却在权力传承中留下悲情注脚。在姓名学“形音义”三位一体的解析框架中,这个名字如同一枚历史切片,既承载着个人命运的选择,也折射出时代洪流的走向。当我们以“测名”的视角重新审视这位帝王,会发现姓名不仅是身份标识,更可能成为解读历史人物行为逻辑与命运轨迹的文化符号,其中蕴含的阴阳五行思维,正是中国传统文化将个体生命与天地宇宙相连接的独特智慧体现。
杨坚测名
雯芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 雯,来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》,原文:新凉值月夕,密霭高灿雯 |
芮舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 国学点评 |
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| 芮,来源于许月卿的《宋诗》《赠李企》,原文:共觉共兜乱尧世,何须虞芮质周田 |
谧楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 谧,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 豫和六首 四》,原文:寰宇谧,泰阶平 |
单棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
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| 单棹,来源于薛莹的《唐诗》《句》,原文:单棹横疎雨,江滩秋泊时 |
鸥馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸥馥,来源于赵友直的《宋诗》《山中即景四首 其二》,原文:兰雨清传馥,鸥波绿涨纹 |
榷谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
| 国学点评 |
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| 榷,来源于赵师秀的《宋诗》《诗二首 其一》,原文:邑事多商榷,惟诗未暇论 |
琥遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
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| 琥,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其一○》,原文:松根有至药,琥珀与茯苓 |
竺燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 国学点评 |
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| 竺,来源于赵抃的《宋诗》《次韵岁暮有感》,原文:竺岭两曾逢落桂,龙山三见撷新茶 |
章唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
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| 章唯,来源于羊士谔的《唐诗》《郡中言怀寄西川萧员外》,原文:身外尽归天竺偈,腰间唯有会稽章 |
垣寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
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| 垣寓,来源于王禹偁的《宋诗》《送光禄王寺丞通判徐方》,原文:公余应长吟滋味,好寄西垣寓直人 |
理棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 国学点评 |
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| 理棋,来源于王禹偁的《宋诗》《秋居幽兴 其一》,原文:围棋知日影,理发见霜华 |
自泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 自泯,来源于陈傅良的《宋诗》《月夜书怀二首 其二》,原文:静言空自爱,万古亦泯泯 |
泉钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
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| 泉,来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 黑帝羽音 肃和》,原文:火林霰雪,阳泉凝冱 |
斌页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
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| 斌,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其二》,原文:斌哉公兮 |
纪薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 国学点评 |
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| 纪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 北海位奠玉币用《瀚安》。》,原文:瀚海重润,地纪亦归 |
缃湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
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| 缃,来源于曾丰的《宋诗》《寄题刘永年桂堂》,原文:微风透帘日透窗,老叶弄缥花弄缃 |
纾粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
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| 纾,来源于郭三益的《宋诗》《题广度院》,原文:绿苗已纾纾,紫花行复结 |
卓闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 卓闻,来源于释印肃的《宋诗》《颂古九十八首 其五四》,原文:掷下威光绝见闻,丰城独卓无余欠 |
纾幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
| 国学点评 |
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| 纾,来源于吴泳的《宋诗》《和曹宪金华山韵上李雁湖 其三》,原文:纾徐如行云,去就不尔屑 |
泱缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
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| 泱,来源于郑獬的《宋诗》《山阳太守见招值病以长句谢之》,原文:春风万里汉东来,流辉泱漭不可遮 |
宣爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
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| 宣,来源于明皇帝的《唐诗》《惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之乘暇巡游乃言其志》,原文:绩为蠲邪著,功因养正宣 |
存谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
| 国学点评 |
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| 存谨,来源于关汉卿的《元曲》《山神庙裴度还带・塞鸿秋》,原文:我则待粗衣淡饭从吾乐,我一心待要固穷守分天之道,我则待存心谨守先王教 |
若祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 若祈,来源于陈公辅的《宋诗》《次韵叔厚内翰喜雪诗》,原文:动天须假至诚祈,诚若专时定弗违 |
裕陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 国学点评 |
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| 裕陵,来源于韩淲的《宋诗》《寄赵十监试》,原文:在我能为古之制,裕陵图治重宗盟 |
濡皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 濡,来源于苏颂的《宋诗》《首夏即事与丘与权同韵作》,原文:圣皇言动谋于佥,布为利泽濡苍黔 |
知宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
| 国学点评 |
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| 知宏,来源于刘子羽的《宋诗》《题瑞岩扣冰古佛》,原文:能使兵戈长偃息,要知愿力本宏深 |
意睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
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| 意睨,来源于王令的《宋诗》《奉寄黄任道》,原文:绝笔断絃无意寄,笑将远目睨清虚 |
燮啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 燮,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
琀夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 国学点评 |
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| 夕,来源于刘辰翁的《宋词》《浣溪沙》,原文:暮暮相望夕甫谐 |
缈泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
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| 缈,来源于王之望的《宋诗》《钟鼓山间久雨二绝 其二》,原文:高林缥缈强可见,茅屋半山烟雨昏 |
梦媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 国学点评 |
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| 梦,来源于吴潜的《宋词》《秋夜雨》,原文:清梦何处托 |
炜媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 国学点评 |
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| 炜,来源于魏了翁的《宋诗》《潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十二韵》,原文:方春布阳炜,万物皆精神 |
献休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 献休,来源于谢谔的《宋诗》《六瑞堂》,原文:好作画图献当宁,御屏风上永传休 |
蓁芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 国学点评 |
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| 蓁,来源于释显忠的《宋诗》《南明山宝相寺十五题 隐岳巖》,原文:一径斸烟蓁,千里老云木 |
遥堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 国学点评 |
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| 遥堰,来源于赵蕃的《宋诗》《访孙子进子肃于黄堰》,原文:遥遥黄堰忽重到,落落白头今一翁 |
祺真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 国学点评 |
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| 祺真,来源于宋庠的《宋诗》《送龙图燕待制出守梓潼》,原文:潼江肯学淮阳卧,仙液真腴壮寿祺 |
艺音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 国学点评 |
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| 艺音,来源于郭祥正的《宋诗》《送许秀才二首 其二》,原文:浊醪聊惜别,精艺少知音 |
忱召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 忱召,来源于杨简的《宋诗》《湍水巖祷雨诗 其二》,原文:驱除旱魃无余事,感召灵神在寸忱 |
斌治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 斌,来源于李廌的《宋诗》《晓发邓城和德麟韵》,原文:老躯既肮脏,柔态渐斌媚 |
含洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
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| 含,来源于强至的《宋诗》《睢阳春日偶书二首 其一》,原文:东风应自好,远客独含愁 |
简爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
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| 简,来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》,原文:在齐太史简,在晋董狐笔 |
珑葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 国学点评 |
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| 珑葆,来源于李处全的《宋词》《临江仙》,原文:佩环金错落,羽葆翠璁珑 |
由濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由濡,来源于陈宓的《宋诗》《贺权郡雨应祷》,原文:顿使霑濡千里足,都由精白寸诚中 |
炳临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炳临,来源于郑霖的《宋诗》《彭知军宴交代都运陈宝章乐语》,原文:炳炳福星临一道,融融爱日照横江 |
璇韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
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| 璇,来源于程公许的《宋诗》《解缆凌云快晴》,原文:萧晨企璇汉,微云散霞绮 |
莘希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 国学点评 |
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| 莘,来源于陈文蔚的《宋诗》《和赵忠州见寄》,原文:蜀闽歌召杜,莘野乐唐虞 |
钏燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 国学点评 |
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| 钏,来源于刘言史的《唐诗》《偶题》,原文:掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光 |
茉沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
| 国学点评 |
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| 茉沫,来源于杨炎正的《宋诗》《蘧老寄龙涎香》,原文:瘴海骊龙供素沫,蛮村茉莉挹清滋 |
翎知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
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| 翎知,来源于陆游的《宋诗》《放怀亭独立有感》,原文:委肉本知居几上,翦翎何恨蓍笼中 |
庭箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
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| 庭箫,来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其八五》,原文:掖庭初选即知名,新学吹箫数曲成 |
茉惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
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| 茉惟,来源于李纲的《宋诗》《梅雨》,原文:寓轩居士心如铁,默坐惟闻茉莉香 |
本罡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 国学点评 |
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| 本罡,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 十二》,原文:加孟前行喜(辛本、川本、京本作「应」)不喜,罡临四仲己中伤,加季后(京本作「复」)逃亡 |
蕴渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕴,来源于不详的《唐诗》《闽人语》,原文:欧阳独步,藻蕴横行 |
煦瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 煦,来源于张埴的《宋诗》《祈雨爱蒋常请求诗》,原文:武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓 |
燃尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 燃尚,来源于郑清之的《宋诗》《食豆荚》,原文:煮啖快输儿女吻,燃萁不忍尚堆青 |
朴迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 国学点评 |
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| 朴,来源于杜甫的《唐诗》《奉送魏六丈佑少府之交广》,原文:磊落贞观事,致君朴直词 |
菡召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 菡,来源于白居易的《唐诗》《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》,原文:井阑排菡萏,檐瓦鬬鸳鸯 |
圆颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
| 颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 圆颍,来源于岑参的《唐诗》《送杨子》,原文:看君颍上去,新月到家圆 |
熙娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 熙,来源于陈著的《宋诗》《送邑簿李大用任满》,原文:男耕女织各按堵,山居海藏皆熙台 |
承渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 承,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读三国志诗 其一》,原文:汉火承前运,谯龙合旧徴 |
薇枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薇枫,来源于袁说友的《宋诗》《渡嘉陵江宿什邡驿》,原文:渡头枫绿蔷薇密,我宿山南雍城侧 |
尔兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 国学点评 |
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| 尔兹,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《桓公》》,原文:属负兹,舍不即罪尔 |
意寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 国学点评 |
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| 意寓,来源于潘璵的《宋诗》《横舟亭》,原文:此舟聊寓意,之子免乘危 |
旨君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
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| 旨君,来源于华岳的《宋诗》《送商府判》,原文:紫微有旨垂丹册,二者于斯请君择 |
鹄浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
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| 鹄,来源于赵蕃的《宋诗》《自吉水乘月放舟至玄潭》,原文:冥冥鸿鹄举,渺渺鹭鸥眠 |
纴珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
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| 纴,来源于陈傅良的《宋诗》《书黄巖丁明仲墓志碑阴》,原文:期以数岁头胜簪,有田可稼桑可纴 |
绅存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 绅存,来源于吕陶的《宋诗》《李景让》,原文:终日清风耸搢绅,不存骗石远他人 |
淳陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 国学点评 |
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| 淳陟,来源于刘克庄的《宋诗》《送赵抚干赵班》,原文:今皇取法干淳帝,峩豸多由此陟明 |
决欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
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| 决欢,来源于李纲的《宋诗》《谒寇忠愍祠堂六首 其一》,原文:亲征决策幸澶渊,南北欢盟有本原 |
静虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 静,来源于俞紫芝的《宋词》《阮郎归》,原文:静鸣榔 |
钥语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 国学点评 |
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| 钥语,来源于曾丰的《宋诗》《赠别曲江贡士李安之五羊相访》,原文:语孟发干坤,钥者关之牡 |
恢滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
| 滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 恢,来源于文天祥的《宋诗》《第一百九十四》,原文:孰云网恢恢,自及枭獍徒 |
杏缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 杏缪,来源于卢祖皋的《宋词》《清平乐》,原文:杏梁语燕绸缪 |
燝翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
| 国学点评 |
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| 燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
澧谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澧,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 春风花草香》,原文:澧浦遗余绿,昌州绝世红 |
珈自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珈,来源于黄裳的《宋诗》《安康郡夫人挽辞 其三》,原文:堂堂归处魏公家,才饰笄珈日未斜 |
晢扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
| 国学点评 |
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| 晢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:60 晢,无实枣 |
彻峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
| 国学点评 |
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| 彻峰,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其七九》,原文:将谓乳峰贫彻骨,敌君王富自何来 |
晷和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷和,来源于陈仁玉的《宋诗》《仙都山独峰大雪歌》,原文:吞腥啄腐竞晷刻,角牙触齧伤天和 |
旨央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
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| 旨央,来源于牟巘的《宋诗》《送程晋辅长和靖》,原文:共喜慈帏得甘旨,他时远到未渠央 |
俪搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 国学点评 |
|---|
| 俪,来源于李白的《唐诗》《东海有勇妇》,原文:豁此伉俪愤,粲然大义明 |
竹娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
| 娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 竹,来源于卢元辅的《唐诗》《游天竺寺》,原文:石本『泐中脩竹扫云霞』,『泐』字系原刻,『脩竹』二字系改凿 |
勘晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
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| 勘,来源于释普济的《宋诗》《示资寿慧一监寺》,原文:勘破末山不露顶,玄机无著高叉手 |
袤怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
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| 袤,来源于曹勋的《宋诗》《枕上闻杜宇》,原文:山林广袤不知乐,犹作不如归去声 |
泉镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 国学点评 |
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| 泉镌,来源于朱熹的《宋诗》《和子澄白鹿之句》,原文:更对丰镌哦伐木,风泉云壑助清吟 |
彻久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彻久,来源于毕渐的《宋诗》《赠林子山》,原文:南华久彻逍遥梦,兜率重来自在身 |
烊珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
慕绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
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| 慕绅,来源于陈良祐的《宋诗》《挽吕东莱二首 其二》,原文:从游倾里社,忻慕满朝绅 |
謇洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
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| 謇,来源于苏颂的《宋诗》《元祐癸酉秋九月蒙恩补郡维扬十一月到治莅事之始首阅题名前后帅守莫非一时豪杰固所钦慕矣然于其间九公颇有夤缘感旧思贤嗟叹不足因作长韵题于斋壁以寄所怀耳》,原文:堂堂真相尊,謇謇嘉言进 |
飔怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
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| 飔怀,来源于贯休的《唐诗》《寄信州张使君》,原文:数阁凉飔终日去,满怀明月上方还 |
琀楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 楠,来源于梅尧臣的《宋诗》《奉和寄宣州广教文鉴师》,原文:庭中两株石楠树,上有山鸟长相呼 |
琅珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 国学点评 |
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| 琅,来源于杨泽民的《宋词》《红林擒近》,原文:禾稼响圭璧,帘旌隐琅玕 |
奘粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 国学点评 |
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| 奘,来源于怀素的《唐诗》《句》,原文:(见明汪珂玉《汪氏珊瑚网法书题跋》卷二《藏真草书清净经》附刘世昌跋引)(按:《全唐诗》卷八○八收怀素诗二首,传云:「怀素,京兆人,从玄奘法师出家,上元三年,诏住西太原寺,寻归西京 |
识瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 国学点评 |
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| 识瞳,来源于释德洪的《宋诗》《赠王圣侔教授》,原文:迹微自恨不及识,向风每觉劳双瞳 |
秭钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
| 国学点评 |
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| 秭,来源于吕希纯的《宋诗》《句 其一》,原文:何处孤城号秭归 |
亚艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
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| 亚,来源于石君宝的《元曲》《诸宫调风月紫云庭・耍孩儿》,原文:这李亚仙苦劝你个郑元和,再休提那撒板鸣锣 |
遥汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遥汝,来源于陈造的《宋诗》《检旱望磕山》,原文:虚气信所聚,神物不汝遥 |
谦瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 谦瑞,来源于卓田的《宋诗》《谢人贺生子》,原文:不意谦光如此厚,彩牋一幅瑞华盈 |
韵朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 韵,来源于卢炳的《宋词》《踏莎行》,原文:偏伊赋得多风韵 |
吟璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 吟,来源于崔涂的《唐诗》《秋日犍为道中》,原文:久客厌岐路,出门吟且悲 |
