在中华传统文化中,姓名从来不仅仅是一个简单的符号,它承载着家族的期望、文化的密码,甚至被许多人认为与个人的命运息息相关。‘查看命运_测名算卦6’这一关键词,恰恰指向了这种古老而神秘的关联——通过姓名的解析来窥探命运的轨迹。姓名学,作为一门融合了文字学、音韵学、易学与哲学的综合学问,其核心在于相信姓名中的字形、字音、字义以及笔画数理,能够与个人的性格、健康、事业乃至整体运势产生微妙的共振。从古至今,无论是民间流传的‘五格剖象法’,还是结合生辰八字的‘姓名命理’,都试图在姓名与命运之间搭建一座理解的桥梁。而‘测名算卦6’中的‘6’,或许暗示着一种更为系统或进阶的测算方法,可能涉及六爻、六亲、六神等易学概念,将姓名分析与《周易》的卦象体系相结合,从而提供更立体、多维的命运解读。
追溯历史,姓名占卜的渊源可至先秦时期,古人常通过占卜来为孩子择名,以期名字能带来吉祥之气。汉代以后,随着阴阳五行学说与命理学的成熟,姓名与生辰八字的配合愈发受到重视。唐代的《五行大义》等典籍已对姓名数理有所论述,至宋代,邵雍等易学大家进一步推动了象数之学的发展,为后世的姓名测卦奠定了理论基础。在民间,测名算卦始终是一种流行的文化现象,人们常在人生重要节点——如取名、婚嫁、创业时——通过分析姓名来寻求指引与安慰。这种习俗并非简单的迷信,它反映了人类对未知命运的好奇与掌控欲,以及对美好生活的深切向往。
从现代视角看,‘查看命运_测名算卦6’可视为一种文化心理的映射。在快节奏的当代社会,人们面对诸多不确定性时,往往希望从传统文化中寻找答案或慰藉。姓名测算的过程,本质上是一种自我探索与反思:它促使我们思考名字背后的意义、家族传承,以及个人在社会中的定位。尽管科学无法证实姓名直接决定命运,但不可否认,一个被赋予积极寓意、音形优美的名字,确实能增强个人的自信与认同感,间接影响其人际交往与发展轨迹。因此,无论是出于文化兴趣还是心理需求,以开放而理性的态度看待‘测名算卦’,都能帮助我们更深入地理解传统文化与人性之间的永恒对话。
查看命运_测名算卦6
婳知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
喻湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 喻,来源于员兴宗的《宋诗》《挽喻夫人》,原文:二鶵前起慰心魂,喻宗老人五院尊 |
憬澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 憬,来源于李纲的《宋诗》《次韵李似之秋居杂咏十首 其四》,原文:憬彼乘间盗,萌蘖傲霜雪 |
麒凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麒,来源于方一夔的《宋诗》《寿云岫以所画寿星为喻》,原文:一祝等龟鹤,再祝生麒麟 |
晏君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晏君,来源于韩驹的《宋诗》《送张右司赴召》,原文:老夫晏坐临川寺,五见君为万里行 |
绪祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绪,来源于宋祁的《宋诗》《思归》,原文:沦骨深恩在,雕虫绪业荒 |
蕖璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕖,来源于刘商的《唐诗》《姑苏怀古送秀才下第归江南》,原文:琳琅暗戛玉华殿,天香静褭金芙蕖 |
时恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 时恬,来源于黎廷瑞的《宋诗》《探梅》,原文:山中岁晚甘恬澹,花史时时闻校勘 |
旬晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旬晏,来源于李洪的《宋诗》《赤目》,原文:元晏先生病久妨,经旬未省下禅床 |
凡唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡唯,来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》,原文:凡尊必上玄酒,唯君面尊,唯飨野人皆酒,大夫侧尊用棜,士侧尊用禁 |
姿之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姿之,来源于徐积的《宋诗》《双头芍药 其三》,原文:越艳吴姿总一般,娇鶑之外孰相干 |
浚陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 浚陇,来源于欧阳詹的《唐诗》《东风二章 二》,原文:以饱以回,晨不徯霄,陇西公来浚都兮 |
榆敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
| 敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榆,来源于李益的《唐诗》《回军行》,原文:关城榆叶早疎黄,日暮沙云古战场 |
萧继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萧继,来源于陆长源的《唐诗》《詶孟十二新居见寄》,原文:将必继管萧,岂惟蹑应徐 |
淮婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淮,来源于陈杰的《宋诗》《宣檄随府初程得风》,原文:溯楚三千里,离淮第一程 |
恬严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恬严,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵费茂和风月亭新成》,原文:十室煕煕俗自恬,令君岂弟不多严 |
楣舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楣,来源于刘弇的《宋诗》《赠廖相手一首》,原文:冀因拂衣还,松丸染高楣 |
柃飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 飐,来源于王柏的《宋诗》《题泽翁小卷 其七》,原文:晚来寒力健,风飐酒帘斜 |
琛容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琛,来源于赵蕃的《宋诗》《大琛沽酒》,原文:吾州大琛酒,名不谢孤洲 |
昙溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙,来源于张耒的《宋诗》《发金陵折柳亭二首 其二》,原文:瞿昙昔教我,林下一宵行 |
琛瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琛,来源于曹勋的《宋词》《保寿乐》,原文:和气暖回元日,四海充庭琛贡至 |
韬箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韬,来源于石介的《宋诗》《安道再登制科》,原文:裴度韬钤无失律,武侯节制是神兵 |
坤殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 坤殷,来源于孙觌的《宋诗》《桐庐连夕大雨溪涨数十丈徙寓白塔山上方阁》,原文:殷地翻坤轴,黏天浸日车 |
喻莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 喻,来源于郭祥正的《宋诗》《瑞昌双溪堂夜饮呈吴令》,原文:天地得一马喻马,谓思前事皆佯狂 |
郦天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郦,来源于白居易的《唐诗》《咏史》,原文:秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其 |
殷泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 殷,来源于张乔的《唐诗》《游华山云际寺》,原文:殷勤记巖石,秪恐再来稀 |
些乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 些乔,来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《川拨棹》,原文:(外)乔人物,那些是人间大丈夫 |
晢邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:60 晢,无实枣 |
润隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 润,来源于周密的《宋词》《国香慢・国香》,原文:玉润金明 |
纮斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纮,来源于李益的《唐诗》《华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书》,原文:高网弥八纮,皇图明四辟 |
允纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 允,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其一》,原文:祀法有虔,皇情允肃 |
识苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 识苏,来源于甘泳的《宋诗》《归舟二首 其二》,原文:天壤岂无苏季子,恨我不识韩荆州 |
圣旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣旭,来源于杜甫的《唐诗》《饮中八仙歌》,原文:自称臣是酒中仙,张旭三杯草圣传 |
识卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 识卫,来源于窦羣的《唐诗》《观画鹤》,原文:华亭不相识,卫国复谁知 |
兴蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兴蒂,来源于陆游的《宋诗》《与子坦子聿游明觉十四韵》,原文:静观兴废事,可洗芥蒂胸 |
欢槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 欢槐,来源于胡宿的《宋诗》《和承旨宋尚书告中之作》,原文:鹊声频绕大槐枝,鼇禁欢闻旧老归 |
霈舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霈,来源于欧阳澈的《宋诗》《明堂赦降改名者例许入学世弼和前韵贺余次韵答之 其二》,原文:太平圣主就如云,广霈殊恩及此身 |
嵘哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵘,来源于项安世的《宋诗》《赋曹开府遗事》,原文:勇去峥嵘都是胆,归来静密不闻音 |
馥未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 馥未,来源于洪迈的《宋诗》《度芙蓉岭》,原文:山深春未老,泛泛乱蕊馥 |
烽阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烽阑,来源于艾性夫的《宋诗》《上蓝寺吸江楼》,原文:愁来莫倚阑干北,一缕烽烟是汴州 |
晠琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琬,来源于许及之的《宋诗》《王弱翁同年以多病故人疏韵五诗为惠次韵奉酬 其一》,原文:宗庙要琬琰,世岂无卞和 |
宣晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宣晔,来源于李纲的《宋诗》《再次前韵》,原文:一朝遇鉴赏,晔若五采宣 |
霁识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霁识,来源于钱时的《宋诗》《卢滩杂兴五首 其四》,原文:光风霁月无人识,掉臂行歌宿莽洲 |
苓识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苓识,来源于左誉的《宋诗》《游洞霄》,原文:木公金母吾未识,且看松根生茯苓 |
棣朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棣,来源于李纲的《宋诗》《次韵题棣华堂》,原文:雏鳯已闻栖郄桂,棣华更祝寿庄椿 |
堇瑞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 堇,来源于方回的《宋诗》《送前歙黟楚□□五首 其二》,原文:歙民时有谣,夺堇茹我蓼 |
礼韦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼韦,来源于释遵式的《宋诗》《十六观经颂》,原文:韦提重礼请能仁,愿说西方净报因 |
笠勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笠勤,来源于顾逢的《宋诗》《字耕》,原文:蓑笠辛勤者,常忧岁不丰 |
秸冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秸,来源于叶适的《宋诗》《梁父吟》,原文:却大辂而御蒲秸兮,惟俭德之是崇 |
琲音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琲,来源于丁谓的《宋诗》《荷花》,原文:涉江如可采,百琲答轻躯 |
序诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 序,来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》,原文:夏后氏养国老于东序,养庶老于西序 |
昙郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昙,来源于陆游的《宋诗》《苦贫》,原文:此穷正坐清狂尔,莫向瞿昙问宿因 |
珹什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 什,来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一○六》,原文:笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣 |
媪映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 文舞退、武舞进用《正安》。》,原文:泰元尊临,富媪繁祉 |
肖域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 肖,来源于陆游的《宋诗》《放翁自赞四首 其四》,原文:或问陈子何取而肖其像,曰是翁也 |
维玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 维,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 太宗室酌献用《大定》。》,原文:明明在上,时维太宗 |
之瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
| 瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
| 国学点评 |
|---|
| 之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:陈器之道,多陈之而省纳之可也 |
炔源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
狄泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 狄泽,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》,原文:及狄人战于荧泽,卫师败绩,遂灭卫 |
熹锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熹,来源于高斯得的《宋诗》《送徐景说归三衢》,原文:朋阴傲排荡,晨光弄熹微 |
莹琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莹,来源于李石的《宋诗》《山亭三首 其一》,原文:月白水泉莹,花多烟雾深 |
漫缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漫,来源于孔武仲的《宋诗》《大风》,原文:浪头漫漫从海起,客舟摇战如枯苇 |
致尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致尤,来源于司马光的《宋诗》《和梅圣俞咏昌言五物 缚虎图》,原文:君家缚虎图,用意尤精致 |
箪僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箪,来源于韩维的《宋诗》《西轩同诸君探题得食奁》,原文:独愧颜氏子,终朝守箪食 |
玟郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱玟者何也 |
壬琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 壬,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 太乙式第二十七(本门中「太乙」二字,辛本、川本皆作「天乙」○三十一首) 二十三》,原文:子庚丑辛寅干上,卯壬为例顺行踪,八方四维宫 |
慈飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慈,来源于晁公溯的《宋诗》《闻虞参政至玉屏山 其一》,原文:九原凛如在,想足慰慈颜 |
渭诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渭,来源于李春叟的《宋诗》《钓鼇台》,原文:谁把渔竿老渭滨,拨开尘鞅对清薰 |
资序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 资序,来源于韩愈的《唐诗》《永贞行》,原文:夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难 |
川陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 国学点评 |
|---|
| 川陵,来源于司空曙的《唐诗》《雪二首 一》,原文:漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高 |
珈沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珈,来源于张孝祥的《宋诗》《齐安郡夫人挽章》,原文:汤沐几年开大国,笄珈长夜揜穷泉 |
景茉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 景,来源于刘景翔的《宋词》《玉楼春》,原文:可怜又误江南景 |
棂绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棂,来源于楼钥的《宋诗》《送春 其一》,原文:夜倚疎棂诵佳句,好风如水月如霜 |
函羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 函,来源于杨齐哲的《唐诗》《过函谷关》,原文:地险崤函北,途经分陕东 |
裕庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裕庆,来源于文彦博的《宋诗》《濮安懿王夫人挽词 其二》,原文:德容咸有裕,善庆果无穷 |
治常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 治常,来源于唐庚的《宋诗》《送赵安道下第归乡》,原文:常忧一语不中治,敢对西山笏拄颐 |
益静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 国学点评 |
|---|
| 益静,来源于赵抃的《宋诗》《答江钺都官见招》,原文:风波岐路益驰奔,踈静嗟谁得似君 |
尉汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尉汉,来源于徐晶的《唐诗》《送友人尉蜀中》,原文:故友汉中尉,请为西蜀吟 |
波鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 波鸯,来源于徐光溥的《唐诗》《题黄居采秋山图》,原文:良宵祗恐鹧鸪啼,晴波但见鸳鸯浴 |
言琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 言琤,来源于李昴英的《宋诗》《送梁伯隆归丹谷旧隠》,原文:自言谷中万修筠,泉鸣琮琤石嶙峋 |
兆椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兆椎,来源于崔与之的《宋诗》《柴祕书分符章贡同舍饯别用蔡君谟世闲万事皆尘土留取功名久远看之句分韵赋诗得世字》,原文:兆民困科扰,椎剥已无艺 |
诣淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 诣,来源于秦观的《宋诗》《酬曾逢原参寥上人见寄山阳作》,原文:眷言何以酬,白发同所诣 |
烟明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烟明,来源于李弥逊的《宋诗》《春雨》,原文:濛濛烟雨网春晖,南陌清明二月时 |
勉时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勉时,来源于吕本中的《宋诗》《秋窗遣兴 其三》,原文:穷达各有时,此意当勉勗 |
伦原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 伦原,来源于刘克庄的《宋诗》《季父习静哀诗四首 其三》,原文:原头一恸关伦纪,始信彭殇未易齐 |
赫屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 赫,来源于孙应时的《宋诗》《送朱仲微使君赴阙》,原文:近名辞赫赫,直道守平平 |
蔳皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:既而朝,则又将使子皙如楚,归而饮酒 |
悠域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
| 域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 悠域,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 绝域改春华 其一》,原文:绝域何堪久,悠悠日又斜 |
泯棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泯,来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂七十二首 其四七》,原文:泯然自尽,一种平怀 |
纪槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纪,来源于贯休的《唐诗》《寿春节进》,原文:圣运关天纪,龙飞古帝基 |
晗巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
矜汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 矜,来源于姜特立的《宋诗》《赋桐庐陈守瑞粟图》,原文:于事竟无补,徒然务矜夸 |
琢忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琢忻,来源于辛宏的《唐诗》《白珪无玷》,原文:琢磨忻大匠,还冀动连城 |
桠绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桠,来源于韩琦的《宋诗》《再出行田》,原文:荞麦方成龊,蔓菁未入桠 |
缔朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缔朝,来源于王洋的《宋诗》《广孝寺》,原文:前朝缔结梵王宫,秘呪长因乞岁丰 |
胧晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胧,来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第四拍》,原文:夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息 |
琉英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琉英,来源于张侃的《宋诗》《梅时往来郊外十绝 其六》,原文:琉璃木叶衬琼英,折得归来照眼明 |
纫召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纫,来源于贺兰进明的《唐诗》《古意二首 二》,原文:慨然纫杂佩,重奏丘中琴 |
钲玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钲玉,来源于舒邦佐的《宋诗》《久雨望晴十月六日夜雷雨大作》,原文:官仓须玉粒,早为挂铜钲 |
罡翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 罡,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 三十四》,原文:三刑内,最恶是天罡 |
