在中华姓名学的深厚传统中,每个汉字的笔画数都被赋予了独特的数理能量,与个人的命运轨迹产生微妙的联系。其中,5画汉字在姓名中占据着特殊地位,其数理属性和象征意义常成为家长取名或成人改名时关注的重点。从数理吉凶的角度看,数字5在易经数理中属于“阴阳和合,福禄长寿”的吉祥数理,主温和、谦逊、福寿双全,但具体到名字中的实际影响,还需结合汉字的五行属性、字形结构以及与其他字的搭配来综合判断。
首先,从五行归属来看,5画汉字广泛分布于金、木、水、火、土各属性中。例如属金的“申”、“仙”等字,常带有刚毅、果敢的意象;属木的“本”、“卉”等字,则蕴含生长、勃发的生机;属水的“永”、“玄”等字,暗含智慧与流动的特性;属火的“旦”、“令”等字,多象征热情与光明;属土的“戊”、“央”等字,代表稳定与包容。这些五行特质会与使用者的生辰八字产生互动,从而影响其性格倾向与运势走向。
其次,在姓名学的三才五格理论中,5画字若用于人格(姓与名首字笔画和)、地格(名字笔画和)或总格(全名笔画和)的关键位置,可能形成如“福寿双全的福德数”、“财禄丰盈的吉祥数”等吉利格局。例如人格为5时,往往预示其人性格温和、人缘良好,善于协调关系;地格为5则可能暗示基础运稳固,早年生活平顺。然而,若与某些特定笔画数搭配形成凶数组合,也可能带来固执己见、运势起伏等挑战,这体现了姓名学中“数理搭配重于单字”的核心原则。
此外,从文化象征层面,许多5画汉字本身承载着美好寓意。如“玉”象征高贵纯洁,“平”代表安定公平,“乐”蕴含愉悦幸福,这些字在名字中使用时,不仅能形成吉利的数理,还能通过字义的积极暗示对使用者产生心理引导。值得注意的是,姓名吉凶分析绝非机械的笔画计算,还需结合音韵美感、时代文化、个人命理等多重因素,才能做出全面评估。对于正在考虑取名或改名的朋友而言,理解5画字的内在特性,是迈向姓名与人生和谐共振的第一步。
5画名字吉凶分析
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 入小次用《干安》。》,原文:永言端莅,肃对下临 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于张嵲的《宋诗》《次韵周子直四首 其四》,原文:用世慙无术,哦诗喜有功 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于邓林的《宋诗》《书怀》,原文:冉冉深林底,幽兰正自香 |
玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉,来源于无名氏的《元曲》《后庭花・这些时捻霜毫懒写摸,理冰弦乖律吕。倦开眼亲黄卷。怎舒情倒》,原文:玉壶 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于苏辙的《宋诗》《学士院端午帖子二十七首 皇帝阁六首 其三》,原文:不废荆吴旧,民风见未央 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永,来源于陈耆卿的《宋诗》《闲居杂兴六首 其五》,原文:狂飙卷春去,永日送夏来 |
宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁,来源于郭周藩的《唐诗》《谭子池》,原文:普遍拯疲俗,丁宁告亲知 |
礼
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句下》》,原文:礼曰:‘父召无诺 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于杜甫的《唐诗》《后出塞五首 一》,原文:召募赴蓟门,军动不可留 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉,来源于王安石的《宋诗》《江南》,原文:冉冉欲何补,纷纷为此劳 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于洪皓的《宋诗》《题张侍郎松菊堂》,原文:松青抱正性,菊黄得正色 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于袁燮的《宋诗》《送黄畴若尚书》,原文:公家太史氏,阅世多险艰 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于葛长庚的《宋词》《摸鱼儿》,原文:未必心期尽负 |
仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪,来源于金朋说的《宋诗》《闲居吟》,原文:不欺幽独境,无愧两仪间 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
本
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占蛇第十九(京本列第二十一○十二首) 四》,原文:来入我军兵欲敌(京本作「散」),更防引得外奸乖,德向(京本作「得上」)好通开(首本作「关」,兹从辛本、川本、京本) |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《文公》》,原文:十二、冬,单伯如齐 |
弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘,来源于严维的《唐诗》《赠别至弘上人》,原文:最称弘偃少,早岁草茆居 |
玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乡饮酒义》,原文:尊有玄酒,教民不忘本也 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」见舞《韶濩》者,曰:「圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于柳开的《宋诗》《与姪柳瀛》,原文:出众文章惟子厚,不羣书札独公权 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于释居简的《宋诗》《二月十三大雪》,原文:玄冥疑倒置,古史岂忘书 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于范浚的《宋诗》《六笑》,原文:巢由古达士,不闻买山居 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于杜之松的《唐诗》《和卫尉寺柳》,原文:汉将本屯营,辽河有戍城 |
艾
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于陆游的《宋诗》《秋夜登千峰榭待晓》,原文:万里秋风夜艾时,剡川孤客不胜悲 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:冬,天王使凡伯来聘 |
汉
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于释如净的《宋诗》《提举太尉张求颂》,原文:平生道德迈前贤,著汉衣冠拜汉天 |
艾
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩 |
仞
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于杜甫的《唐诗》《前出塞九首 二》,原文:捷下万仞冈,俯身试搴旗 |
礼
| 国学点评 |
|---|
| 礼,来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/全文版《孝经》》,原文:教民礼顺,莫善于悌 |
汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀,来源于韩淲的《宋诗》《风雪见山林佳绝》,原文:鹘落飞鸢迳,鸥浮宿鴈汀 |
汉
| 国学点评 |
|---|
| 汉,来源于释慧开的《宋诗》《偈颂八十七首 其三八》,原文:念起即觉,弄精魂汉 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术,来源于李若水的《宋诗》《诸刹以水激硙磨殊可观为赋此诗》,原文:术存机械巧,利泽成博施 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于曾丰的《宋诗》《九月 其五》,原文:公呼子孙,尔来吾前 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未,来源于张乔的《唐诗》《望巫山》,原文:东归未必胜羁旅,况是东归未有期 |
仞
| 国学点评 |
|---|
| 仞,来源于韦表微的《唐诗》《池州夫子庙麟台》,原文:墙仞迫阨,崎岖阙里 |
本
| 国学点评 |
|---|
| 本,来源于释印肃的《宋诗》《偈颂三十首 其二三》,原文:含融法界,本体现前 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于杜甫的《唐诗》《水宿遣兴奉呈羣公》,原文:童稚频书札,盘餐讵糁藜 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央,来源于王之道的《宋诗》《送管养正长歌》,原文:我独不复伤,知君壮志殊未央 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔,来源于黎廷瑞的《宋诗》《精卫行》,原文:蓬莱有人怜尔苦,劝尔休休早归去 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于仇远的《宋诗》《送春寄友》,原文:青青竹笋白白鱼,也胜客中常茹素 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白,来源于赵时韶的《宋诗》《感梅》,原文:清清白白天然态,皎皎翘翘玉立身 |
禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾,来源于陆游的《宋诗》《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》,原文:决江一支溉数州,至今禾黍连云种 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于毛滂的《宋词》《减字木兰花》,原文:谁道由天 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于范质的《唐诗》《贺李昉除翰林学士(题拟)》,原文:圣主重知缘国士 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于文同的《宋诗》《送范尧夫》,原文:所以得如此,人情不相辽 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:元年有正,所以正隐也 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:梁山崩,晋侯以传召伯宗 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟,来源于王褒的《楚辞》《九怀/通路》,原文:远望兮仟眠,闻雷兮阗阗 |
潮枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潮枝,来源于王灼的《宋诗》《无题》,原文:桐孙枝有海潮音,玉指初调万籁沉 |
浠檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 檀,来源于刘克庄的《宋诗》《挽淮东丘升抚干》,原文:惜攀丹桂晚,勇赴白檀秋 |
炅明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炅,来源于张仲方的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子 |
晋鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:」
齐侯以诸侯之师伐晋,及高梁而还,讨晋乱也 |
惜笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 惜笛,来源于黄庭坚的《宋诗》《和李文伯暑时五首 蕲簟》,原文:吾家笛竹簟,旧物最所惜 |
年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 年,来源于释居简的《宋诗》《潘子善范先之林自知赋木犀嘱和》,原文:年年月中仙,一人簪一枝 |
晤瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晤,来源于刘挚的《宋诗》《县斋秋日雨后寄李圣和》,原文:晤言隔朋类,披卷盟圣贤 |
枫俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 枫,来源于俞桂的《宋诗》《月夜》,原文:江南又见鴈初飞,枫叶萧疎旋觉稀 |
绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绪,来源于陆游的《宋诗》《贫居即事六首 其五》,原文:意绪丧家狗,形骸槁木枝 |
元浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元浅,来源于张侃的《宋诗》《和朱季文即事》,原文:夏深元有暑,秋浅未全凉 |
芈芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
| 芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芈芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・驻马听》,原文:(芈旋上,云)某芈旋 |
棋桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
| 桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棋,来源于陆游的《宋诗》《题幽居壁二首 其二》,原文:山前曳杖寻僧去,林下收棋送客归 |
洵烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洵,来源于李兼的《宋诗》《芳洲》,原文:美人洵且都,为加一笑嫣 |
晤淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晤,来源于钱起的《唐诗》《宿毕侍御宅》,原文:晤语清霜里,平生苦节同 |
恤滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恤,来源于释居简的《宋诗》《酬晦斋谢司直和子寿宫使赋归来望思之台》,原文:邪心不作天不疑,皇恤江充刘屈牦 |
嶛澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
轩子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轩子,来源于韩维的《宋诗》《饮圣俞西轩》,原文:今吾二三子,共此西轩会 |
璁慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璁,来源于陈造的《宋诗》《徐南卿友竹轩二首 其二》,原文:啸风含月近窗扉,金锁珑璁凤尾齐 |
舜箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
| 国学点评 |
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| 舜,来源于黄公度的《宋诗》《题师吴堂》,原文:夫子贤尧舜,老彭尝窃比 |
珐望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 望,来源于辛弃疾的《宋词》《贺新郎》,原文:望金雀、觚棱翔舞 |
驹祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 国学点评 |
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| 驹,来源于章采的《宋诗》《别鄂倅赵有孚》,原文:騕褭神驹行地急,迢遥仙鹤去天长 |
淳汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
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| 淳,来源于杨亿的《宋诗》《元奉宗宰绩溪》,原文:黟歙非难治,民风自古淳 |
骏
| 国学点评 |
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| 骏,来源于刘克庄的《宋诗》《闻五月八日宸翰口号十首 其八》,原文:曾为元礼登龙客,亦上昭王市骏台 |
晃奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
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| 晃,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・天下乐》,原文:无拈指黄鹤楼敢番做战场,我想,那周瑜有智量,晃晃列着刀共枪 |
泉桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
| 国学点评 |
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| 泉桔,来源于楼钥的《宋诗》《吴山井》,原文:抱瓮桔槹万夫汲,飞泉仰流筒吸快 |
映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 映,来源于郭祥正的《宋诗》《螺川送别王公济朝奉还台》,原文:亭上客送客,江头山映山 |
丁箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
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| 丁箫,来源于范成大的《宋诗》《酒边二绝 其二》,原文:新样筑毬花十八,丁宁小玉慢吹箫 |
寓原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
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| 寓原,来源于李正民的《宋诗》《挽刘刑部 其二》,原文:避地辞髙密,侨居寓武原 |
桑奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
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| 桑,来源于皎然的《唐诗》《浮云三章 一》,原文:浮云浮云,集于扶桑 |
漳煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 漳,来源于朱熹的《宋诗》《伏读致政少傅相公送赵成都佳句两篇不胜慰幸已次高韵并饯其行而再赋此章以见区区瞻仰之意缮录拜呈伏乞采览 其一》,原文:归来寂莫卧漳滨,梦想威容阻再亲 |
玮颉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 国学点评 |
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| 玮,来源于蔡襄的《宋诗》《亲祀南郊诗》,原文:七精闪忽,五镇瑰玮 |
洌望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 洌,来源于李昭玘的《宋诗》《雪堂诗寄子瞻》,原文:羣石崭崭争皎洁,门外堂间两清洌 |
景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
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| 景,来源于赵彦端的《宋词》《转调踏莎行・踏莎行》,原文:人间好景,算仙家也惜 |
舜栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
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| 舜栗,来源于宋祁的《宋诗》《进幸南园观刈宿麦诗》,原文:褒栗攒周甸,茨梁属舜眸 |
彦知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
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| 彦知,来源于熊禾的《宋诗》《送税官仇副使诗十首 其四》,原文:弊例亦麾却,益知彦脩贤 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 辽,来源于温庭筠的《唐诗》《诉衷情》,原文:辽阳音信稀,梦中归 |
桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
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| 桢,来源于张说的《唐诗》《岳州赠广平公宋大夫》,原文:亚相本时英,归来复国桢 |
壹枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
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| 壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:清庙之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣 |
郁翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
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| 郁翡,来源于贾至的《唐诗》《长门怨》,原文:莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂 |
漪新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
| 国学点评 |
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| 漪新,来源于舒岳祥的《宋诗》《题余文叔山间四时之楼》,原文:屋前曲径绕沦漪,池上高楼新结束 |
航晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 航,来源于释居简的《宋诗》《为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其一》,原文:北度一苇可航,西归只履自挈 |
昊琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 昊,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用《高安》。 其三》,原文:〔太簇征〕昊天之气,揫敛万汇 |
浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
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| 浚,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:冬,浚洙 |
谧曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谧,来源于源光裕的《唐诗》《祭汾阴乐章》,原文:方丘既膳,嘉飨载谧 |
攸栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于杨安诚的《宋诗》《白帝庙》,原文:综理脉络尽西徼,帝假之柄攸司存 |
莱晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莱,来源于梅尧臣的《宋诗》《蓬生麻中》,原文:萧艾从兹远,蒿莱不可并 |
白璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白璇,来源于陈起的《宋诗》《寿楼监丞》,原文:和仲吹商酌璇斗,白苎西风小垂手 |
昂沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昂 | áng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昂,来源于程公许的《宋诗》《和小阮沇感时韵》,原文:阿咸年少知激昂,勉法前修立功业 |
璂
| 国学点评 |
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| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
粤郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粤,来源于姜特立的《宋诗》《特立夜直读荆公客至当饮酒篇感而有赋》,原文:粤余生多艰,一官剧奔波 |
沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沅,来源于赵蕃的《宋诗》《次韵斯远十六日见简》,原文:蹔向沅湘采兰芷,扶疎终亦爱吾庐 |
