在中华文化的深厚土壤中,姓名从来不仅仅是一个简单的符号标识,它承载着家族的期望、文化的密码,甚至被传统命理学认为与个人的命运轨迹息息相关。“王树人测名”这一关键词,正指向了人们对姓名背后隐藏信息的探索欲望——尤其是当这个名字属于一位在文化、教育或学术领域可能具有影响力的个体时。从字面拆解,“王”作为百家姓之首,既有尊贵之意,亦隐含王者气度;“树”字有树立、培育之象,如“十年树木,百年树人”,强调成长与建树;“人”则回归本质,指向仁德与人本。三字组合,形成一个意蕴丰富的姓名字阵,仿佛勾勒出一位以培育人才、树立典范为己任的引领者形象。
从姓名学角度分析,“王树人”一名在音律上平仄相间,读来稳重有力;字形结构均衡,书写流畅。若结合传统五行理论,每个汉字对应特定的五行属性,如“王”属土,“树”属木,“人”属金,三者形成木克土、金克木的潜在关系,这可能在命理解读中被赋予复杂的互动寓意。而在现代心理认知层面,名字作为个体与社会互动的第一张名片,无形中影响着他人对其的初始印象与期待,尤其当名字与文化典故(如“百年树人”)紧密相连时,更易引发对其人其事的崇高联想。
进一步而言,“测名”行为本身反映了人们对命运不确定性的探寻心理。无论是基于八字命盘寻找五行补益,还是考量三才五格数理的吉凶,其核心皆在于通过姓名这一可调节的要素,寄托对顺遂人生、事业成真的期盼。对于“王树人”这样的名字,测名过程往往需综合考量其出生时辰、家族辈分及时代背景——若此名属于一位历史人物或当代名家,则更需结合其实际人生轨迹,反观姓名是否暗合其成就路径。值得注意的是,姓名虽被赋予文化象征意义,但真正定义一个人价值的,终究是其言行、品格与贡献。测名作为一种文化现象,宜以理性眼光审视,既品味其悠久的民俗智慧,亦避免陷入机械决定论的误区。
王树人测名
瞳瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瞳瞻,来源于李纲的《宋诗》《述怀》,原文:重瞳瞻日月,粹色仰琼瑜 |
扬玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 扬玺,来源于袁燮的《宋诗》《送李鸣凤使君》,原文:贤牧著声绩,玺书随褒扬 |
文研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 文研,来源于赵蕃的《宋诗》《闻曾裘父丈亡追用前韵寄审知二首 其一》,原文:师友渊源说宗派,要君文字饱研磨 |
馠峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峤,来源于邵雍的《宋诗》《秋游六首 其六》,原文:云横远峤千寻直,霞乱斜阳数缕红 |
庆觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庆觉,来源于释德洪的《宋诗》《童子名道员年五岁余不茹荤随母往来禅林旦夕稍长即与落髪觅诗作此授之》,原文:已觉君家钟善庆,从来我法付豪英 |
圣荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣荷,来源于赵抃的《宋诗》《守虔过家登高斋即事》,原文:虔州莫讶迟迟去,乡便恩荣荷圣君 |
庆醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庆,来源于黄公度的《宋诗》《挽蔡子应郎中二首 其二》,原文:袭庆名臣胄,栖身世隠堂 |
史熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史,来源于刘克庄的《宋诗》《雪观顾夫人哀诗二首 其一》,原文:可怜彤管废,史笔未曾收 |
轩珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 轩,来源于强至的《宋诗》《题刘有方御药翠巖亭》,原文:购石黄金费,开轩翠玉丛 |
陟杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陟,来源于陆游的《宋诗》《思归示子聿》,原文:平生爱山水,游陟老不厌 |
暖襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暖襄,来源于赵鼎的《宋诗》《得蜀信》,原文:何由结伴春风暖,也向襄阳下洛阳 |
翩舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翩舟,来源于李廌的《宋诗》《三月三日》,原文:鹁鸪翩翩避舟去,燕泥悮落沾人衣 |
莹芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莹,来源于刘子翬的《宋诗》《潭溪十咏 醒心泉》,原文:携瓢酌清甘,漻然莹心神 |
援南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 援南,来源于李谨思的《宋诗》《题文丞相吟啸集》,原文:援桴亲鼓尽南海,背水更用蜑丁鏖 |
攸祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 攸,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士冠礼》,原文:爰字孔嘉,髦士攸宜 |
识笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 识笈,来源于乐雷发的《宋诗》《九疑紫霞洞歌》,原文:帝狱铜墙未偏识,拟开宝藏䌷云笈 |
澈旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澈,来源于王棨的《唐诗》《省题诗二十一首 咏清》,原文:洁澈浮天色,锵洋入乐声 |
霏媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霏,来源于梅尧臣的《宋诗》《暮雪》,原文:采薇歌卒章,霏霏霑车轮 |
儒轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 儒轼,来源于宋庠的《宋诗》《送集贤盛谏议出牧维扬》,原文:江海多年滞轼熊,书林谏霤得儒宗 |
映绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
|---|
| 映绅,来源于陈造的《宋诗》《待众官致语口号 其一》,原文:公堂锦绣映簪绅,不著人间一点尘 |
柃恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恬,来源于陈著的《宋诗》《怜猫示内》,原文:夜寒身无栖,灶窟恬余暄 |
淙祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淙,来源于苏轼的《宋诗》《江西一首》,原文:醉卧欲醒闻淙淙,直欲一口吸老庞 |
淑籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淑籍,来源于度正的《宋诗》《正蒙主文教授大著宠示佳章辄继严韵仰酬盛意之辱兼呈诸契丈幸赐采瞩正皇恐再拜 其二》,原文:多谢三峩孕清淑,安排贡籍贡鸿儒 |
楹芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楹,来源于秦观的《宋诗》《泊吴兴西观音院》,原文:揽衣轩楹间,啸歌何穷已 |
炀珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炀,来源于陈普的《宋诗》《咏史 唐太宗》,原文:末路荒唐如炀帝,蜀江更起度辽船 |
沁璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沁,来源于刘景翔的《宋词》《念奴娇》,原文:不数锦篝烘古篆,沁入屏山沈水 |
奕旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 明德舞》,原文:新庙奕奕,丰年穰穰 |
珵茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
绍浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绍,来源于高斯得的《宋诗》《读荆轲传》,原文:介绍田先生,得结荆卿欢 |
和婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 和婴,来源于纪君祥的《元曲》《冤报冤赵氏孤儿・雁儿落》,原文:我和你狠程婴有甚的仇 |
昼矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昼矜,来源于韩琦的《宋诗》《至昭德》,原文:边垂未减宵衣念,闾里徒矜昼锦还 |
尤琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尤,来源于朱敦儒的《宋词》《定风波》,原文:尤 |
晣虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
迪岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 迪,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:49 羞,饯,迪,烝,进也 |
纲笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
| 笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纲,来源于刘子翬的《宋诗》《谕俗 其三》,原文:三纲既自绝,余泽岂更遥 |
廷景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
|---|
| 廷景,来源于陈长方的《宋诗》《张释之谏文帝》,原文:晏婴往日规齐景,廷尉风流更不磨 |
俪仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 俪仪,来源于韩维的《宋诗》《曾太皇太后挽歌二首 其二》,原文:庆绪钟王国,柔仪俪帝家 |
遒枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 遒,来源于张镃的《宋诗》《陆编修送月石砚屏》,原文:精神闻道尚遒紧,恨未面觌肝肠投 |
晠谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谧,来源于郭子仪的《唐诗》《享太庙乐章 广运舞》,原文:河海静谧,车书混同 |
泉滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泉滟,来源于张先的《宋词》《庆春泽》,原文:花影滟金尊,酒泉生浪 |
琥霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琥,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制七夕》,原文:琥车缥缈际烟浔,釦砌迢遥望云阙 |
钟燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
| 燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钟燃,来源于潘牥的《宋诗》《寿友人》,原文:万缕水沈燃宝鸭,千钟醽醁酌金船 |
淙越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淙,来源于郭祥正的《宋诗》《道林寺送别崔提刑》,原文:沧溟不识几番变,石泐犹有涛淙痕 |
峨蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峨,来源于杜光庭的《唐诗》《怀古今》,原文:君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疎辞汉飘飘归故林 |
萧轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 萧,来源于王褒的《楚辞》《九怀/蓄英》,原文:秋风兮萧萧,舒芳兮振条 |
豫淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫,来源于梅尧臣的《宋诗》《袁大监挽词三首 其三》,原文:沉埋太阿剑,毁折豫章材 |
林楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 林楹,来源于胡宿的《宋诗》《仲春三衢道中》,原文:林际新鶑出,楹间故燕归 |
黛汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
| 汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 黛,来源于程俱的《宋诗》《闻仲嘉叔问继以职事行县道游茶山及诸胜境作寄一首》,原文:参天亡陈桧,霜黛鬰不枯 |
依缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
|---|
| 依缔,来源于韦骧的《宋诗》《栩栩亭》,原文:碧崖高处筑遗基,缔构岧然得所依 |
芮润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芮,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:太保暨芮伯咸进,相揖 |
川晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 川,来源于刘子翬的《宋诗》《胡文定公挽诗三首 其二》,原文:衡岳邻新卜,伊川道已东 |
珹夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夕,来源于李纲的《宋诗》《次韵王尧明喜雨古风》,原文:不知今夕复何夕,千里风云来阵墨 |
言储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 言储,来源于齐己的《唐诗》《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》,原文:敢谓囊盈物,那言庾满储 |
艾晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾晴,来源于晏殊的《宋诗》《端午词 御阁 其四》,原文:每日乍升丹禁晓,艾人晴影照金扉 |
昀冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:冬,公弟叔肸卒 |
钟淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钟淄,来源于胡铨的《宋诗》《题岳忠武王庙》,原文:堪恨临淄功未就,不知钟室事何缘 |
其易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 其易,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」祝嘏莫敢易其常古,是谓大假 |
慷茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慷,来源于李流谦的《宋诗》《送李仁甫运判赴召三首 其三》,原文:低回嗟薄宦,慷慨动商讴 |
璞敦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞敦,来源于许景衡的《宋诗》《铭刘安节墓》,原文:温温刘子其美璞,斯文有传与敦琢 |
苒芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
| 芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苒,来源于张侃的《宋诗》《秋日闲居十首 其八》,原文:婉婉风味殊,苒苒烟光远 |
晨袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晨,来源于孙觌的《宋诗》《象州行衙井泉甘冷太守而下皆饮此井》,原文:晨瓶出雪乳,一漱病齿凉 |
孜雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孜,来源于汪莘的《宋词》《点绛唇》,原文:孜孜地 |
盂袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盂,来源于洪适的《宋诗》《梁子正有诗谢牡丹及聚仙花次其韵 其二》,原文:直须九曲添清涨,洒扫棕亭进一盂 |
栾识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栾识,来源于方回的《宋诗》《秋日古兰花十首 其八》,原文:雪丝松细紫团栾,今代无人识古兰 |
资狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 资,来源于罗隐的《唐诗》《送汝州李中丞十二韵》,原文:理必资宽猛,谋须藉典刑 |
骃纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骃,来源于苏轼的《宋诗》《书韩干牧马图》,原文:骓駓骃骆骊骝騵,白鱼赤兔骍皇䮧 |
崇英
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崇英,来源于韩淲的《宋诗》《过野趣》,原文:细草梅英嫩,崇桃柳线轻 |
邵馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 国学点评 |
|---|
| 邵,来源于孛罗御史的《元曲》《南吕・一枝花辞官》,原文:旋栽陶令菊,学种邵平瓜 |
洛汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洛汶,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释水(对河流的解释)》,原文:13 济为濋,汶为灛,洛为波,汉为潜 |
卿品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卿品,来源于李正民的《宋诗》《寄邦求拟南食作》,原文:我念孙卿久滞留,欲致数品无传邮 |
韫霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韫,来源于俞德邻的《宋诗》《赠月篷戴相士》,原文:君归若见袁李徒,造化韫藏须剞劂 |
礼怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 礼怀,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其六》,原文:永怀奉先,阙礼兹举 |
团嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 团,来源于张侃的《宋词》《感皇恩》,原文:玉色醺酣,香团娇小 |
沧识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
| 识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沧识,来源于袁说友的《宋诗》《游沧浪亭》,原文:出门犹未识沧浪,胜日能销一咏觞 |
棂存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棂,来源于强至的《宋诗》《昼眠》,原文:酣酣枕上息吾形,日过南窗第几棂 |
逻麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逻,来源于戴栩的《宋诗》《育王涵秋亭》,原文:寺童逻笋时敲竹,竹与水声相共幽 |
豫觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫觅,来源于周必大的《宋诗》《赠黄格非》,原文:豫章幸有横枝在,好觅鸾胶续断絃 |
储豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 储豫,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年册皇太子四首 其四》,原文:储副豫定,器之公兮 |
猷堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
| 国学点评 |
|---|
| 猷,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其二四》,原文:小小猷溪磨,团团掌中月 |
忻瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 国学点评 |
|---|
| 忻,来源于柳明献的《唐诗》《游昌化精舍》,原文:何必游天外,忻此契卢敖 |
缮苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缮,来源于蒋堂的《宋诗》《虎丘山 其一》,原文:于时出世师,净住日营缮 |
婵与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婵与,来源于陈师道的《宋词》《西江月》,原文:殷勤与插小婵娟 |
槐缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐缥,来源于李龏的《宋诗》《古兴四首用周草窗韵 其一》,原文:浮云翳高槐,缥缈动羁思 |
麓竣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麓,来源于梅尧臣的《宋诗》《潘歙州话庐山》,原文:舍舟到云外,观瀑已巖麓 |
凰团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凰团,来源于释居简的《宋诗》《书行在化主圆上人簿面》,原文:象骨峰头蟾皎皎,凤凰池上影团团 |
笈渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笈,来源于周麟之的《宋诗》《端午贴子词 皇太后阁六首 其四》,原文:试诵琼章开蘂笈,御炉风袅辟邪香 |
蘅樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅,来源于曾协的《宋诗》《次赵有翼简徐圣可元韵》,原文:不忧五柳荒松菊,敢叹三闾带杜蘅 |
专白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 专白,来源于邵雍的《宋诗》《和商洛章子厚长官早梅 其一》,原文:只应王母专轻巧,剪碎天边乱白云 |
漾央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漾央,来源于李翱的《唐诗》《戏赠诗》,原文:两岸值芳草,中央漾清流 |
沛析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛析,来源于缺名的《唐诗》《五言□□观□明府携(下缺)》,原文:(《文博》一九九○年第一期刊张沛《唐黄土磨崖刻石试析》录陕西旬阳城东禹穴侧磨崖石刻)(按:据张文介绍,此石刻为楷书,凡五十四行,行约三十字,漫漶甚严重 |
晷勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷,来源于敖陶孙的《宋诗》《谒卫参政》,原文:何能撰杖阅诸子,看公著帽淹几晷 |
子绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 子绡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》,原文:君子狐青裘豹褎,玄绡衣以裼之 |
炘隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋,来源于张舜民的《宋诗》《句 其四一》,原文:大裘依古制,玉辂自隋传 |
绰诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绰,来源于无名氏的《唐诗》《小桃源(曩有耕于小桃源得一铜牌,牌上有诗一绝云:)》,原文:绰约去朝真,仙源万木春 |
泊谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泊,来源于张侃的《宋诗》《新河》,原文:侵晨发金台,停午泊新河 |
越珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 越珉,来源于叶茵的《宋诗》《虎丘》,原文:谁记珣珉曾院宇,尚传吴越共山川 |
晗娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
昃诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昃诚,来源于林同的《宋诗》《文王》,原文:以至日中昃,居常尽此诚 |
晏骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晏,来源于陈著的《宋诗》《旦起诵邵尧夫诗》,原文:否往泰来天外事,早眠晏起枕中方 |
琢苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琢,来源于度正的《宋诗》《哀金堂张通判》,原文:琢句藏深谷,他年尚德音 |
