农历七月,在传统民俗中常被称为“鬼月”或“巧月”,实则蕴含着丰富的文化意象与自然节律。对于在这一时节降生的“小龙女”(即龙年农历七月出生的女宝宝),取名不仅承载着父母对子女的殷切期望,更需巧妙融合时间、生肖、性别与人文寓意等多重维度。从节气角度看,农历七月适逢夏秋之交,涵盖立秋与处暑,既有夏日的余韵,又初染秋日的清朗。取名时可借鉴“秋”的意象,如“清秋”、“月朗”、“霜华”,寓意宝宝如秋水般明澈、如秋月般皎洁。同时,七月亦是荷花盛放、织女星闪耀的时节,名字中融入“荷”、“巧”、“星”、“织”等字,既能呼应自然物候,又赋予女儿灵秀聪慧的祝福。
生肖“龙”作为中华文化的祥瑞象征,为名字注入磅礴气势与尊贵气质。女宝取名需在龙之威仪中融入柔美元素,避免过于刚硬。可选用带“水”、“雨”、“云”、“辰”偏旁的字,如“沐霖”、“云汐”、“辰玥”,既应和龙喜水的特性,又显轻盈婉约。此外,龙常与明珠、明月相联,名字如“珑珠”、“玥明”、“珮琳”,借珠宝之美喻指女儿的珍贵。需注意的是,传统中农历七月因中元节的存在,部分家长可能忌讳“阴柔过甚”或带有萧瑟感的字眼,实则可通过寓意转换巧妙化解——例如“静”字既含秋意之宁,亦寓心境之安;“思”字可怀追远之思,亦存睿智之韵。
现代取名还需兼顾音律美感与书写简便。双名往往更能展现韵律起伏,如“楚瑶”、“诗涵”、“语棠”,声调平仄交错,朗朗上口。单名则贵在简洁隽永,如“玥”、“璇”、“彤”。此外,可结合父母姓氏或纪念性元素,创造独一无二的名字。最终,一个好名字应是文化底蕴、家庭情感与个性期许的结晶,让小龙女在成长中感受到名字带来的身份认同与生命祝福。
农历七月小龙女宝取名
宝蕊槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
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| 蕊槐,来源于曾巩的《宋诗》《朝退即事呈大尹正仲龙图》,原文:挥金蔌蔌宫槐蕊,鸣玉淙淙御水声 |
宝榭存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 榭存,来源于刘禹锡的《唐诗》《武陵书怀五十韵》,原文:沈约台榭故,李衡墟落存 |
宝潮钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 潮,来源于陆文圭的《宋诗》《送宋春卿之官湘阴》,原文:干霜落丹枫,潮水清且浅 |
宝源缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 源缈,来源于彭汝砺的《宋诗》《答同舍游凝祥池》,原文:洞天落日晚沉沉,渔舟缥缈桃源深 |
宝理澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
| 国学点评 |
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| 理,来源于牛希济的《唐诗》《生查子 二》,原文:两朵隔墙花,早晚成连理 |
宝术箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 国学点评 |
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| 术,来源于郭印的《宋诗》《御风桥》,原文:本是仙家事,元非幻术功 |
宝琦雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
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| 琦,来源于葛胜仲的《宋诗》《蒙左辖复次韵见寄复赋一首》,原文:嶪峨悬霤山,窈窕琦玕洞 |
宝原昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 国学点评 |
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| 原,来源于贾岛的《唐诗》《留题南赵古庙》,原文:(同上三○五《太原府部》) |
宝畅棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
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| 畅,来源于马致远的《元曲》《江州司马青衫泪・后庭花》,原文:(正旦唱)畅开怀,都似你朦胧酒戒,那醉乡侯安在哉 |
宝朦琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
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| 朦,来源于卢纶的《唐诗》《华清宫 二》,原文:水气朦胧满画梁,一回开殿满山香 |
宝萦琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
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| 萦,来源于李白的《唐诗》《江上秋怀》,原文:飒飒风卷沙,茫茫雾萦洲 |
宝贞润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 国学点评 |
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| 贞润,来源于潘炎的《唐诗》《清如玉壶冰》,原文:温润资天质,清贞禀自然 |
宝莞杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
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| 莞杨,来源于胡寅的《宋诗》《和蔡生》,原文:希声非折杨,下士每大莞 |
宝斯泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 斯泯,来源于赵蕃的《宋诗》《寄李晦庵》,原文:家世斯文事,属付真不泯 |
宝渝莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
| 国学点评 |
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| 渝,来源于何郯的《宋诗》《益州州学圣训堂》,原文:覆之大厦牓美称,日久传者期无渝 |
宝梦娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 梦,来源于释怀深的《宋诗》《升堂颂古五十二首 其二三》,原文:梦中生也梦中喜,梦里死事格里埋 |
宝斯净
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 国学点评 |
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| 斯净,来源于傅翕的《唐诗》《行路难二十篇(幷序) 第八章明本际不可得》,原文:若人无知了斯际,清净妙不为奇 |
宝洌与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
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| 洌与,来源于黄裳的《宋诗》《题杨氏聚义轩》,原文:源泉洌清甃,既与还不穷 |
宝昭熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
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| 昭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《章献明肃皇太后恭谢太庙 其一》,原文:永言昭格,式荐惟馨 |
宝析銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 析,来源于皇甫湜的《唐诗》《石佛谷》,原文:文人留纪述,时事可辨析 |
宝燮州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 燮州,来源于戴复古的《宋诗》《阅旧稿见乔丞相诗跋因成此诗》,原文:五雨十风勤燮理,九州四海费经纶 |
宝析颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 国学点评 |
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| 析,来源于毛珝的《宋诗》《仪真 其三》,原文:贩来北枣堪充膳,种得西瓜可析酲 |
宝献胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
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| 献,来源于晁说之的《宋诗》《日暮池上》,原文:故人行在乐,献纳有云台 |
宝庭凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庭凝,来源于刘兼的《宋诗》《对雨》,原文:幽庭凝碧亦涟漪,簷霤声繁聒梦归 |
宝甯明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
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| 甯,来源于王梵志的《唐诗》《九八》,原文:)看客只甯馨,从你痛笑我 |
宝珺杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 国学点评 |
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| 杏,来源于利登的《宋诗》《仙塘即事》,原文:山斋临薄雾,徙倚杏花枝 |
宝沅荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沅,来源于赵蕃的《宋诗》《赠尤检正四首 其四》,原文:澧兰与沅茝,顿觉无芬馥 |
宝媪昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媪,来源于苏轼的《宋诗》《月华寺》,原文:万人采斲富媪泣,祇有金帛资豪奸 |
宝烽音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 国学点评 |
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| 烽音,来源于方岳的《宋词》《喜迁莺》,原文:鸣镝处,生缚胡雏,烽火传音耗 |
宝缎滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 缎,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》,原文:(洞宾云)俺为官的,身穿锦缎轻纱,口食香甜美味 |
宝謇昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
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| 謇,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也 |
宝旬挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 旬,来源于周南的《宋诗》《谢友人见过》,原文:平生知我无如子,此度相看又隔旬 |
宝蕊琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕊,来源于曹勋的《宋词》《水龙吟》,原文:看青华蕊简,松乔比寿,佐南风政 |
宝宜渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宜,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:齐其政,不易其宜 |
宝澈壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
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| 澈,来源于吴芾的《宋诗》《湖上遣兴》,原文:青嶂回环如洞府,绿波澄澈似沧浪 |
宝零正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 零正,来源于陈著的《宋诗》《夜窗书怀》,原文:竹凉露易零,鲜鲜正亭午 |
宝琅姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琅,来源于周密的《宋诗》《挽赵子真别驾》,原文:琅玕嗟早折,魂不到安东 |
宝淳史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 淳史,来源于程公许的《宋诗》《李季实以龙鹤山菜餠见惠长句将之吕兄亦有和章借韵答谢》,原文:得似干淳太史公,万古不磨董狐笔 |
宝翙琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
宝杏珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
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| 杏,来源于无名氏的《宋词》《锦缠道》,原文:杏花深处,那里人家有 |
宝幻晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 幻晖,来源于陈克的《宋诗》《题叶硕父画卷二首 其二》,原文:风烟幻出元晖画,林壑天然硕父诗 |
宝淑箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 淑,来源于李流谦的《宋诗》《挽秦国夫人 其三》,原文:华笄谐淑配,绿发负平生 |
宝淞盈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淞盈,来源于高似孙的《宋诗》《句 其二》,原文:鱼带淞江月盈缶,隽处依稀开蟹斗 |
宝浠钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 钏,来源于洪适的《宋诗》《归府致语口号》,原文:闻道家家卖钗钏,武夫归去亦醺酣 |
宝璞峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
| 国学点评 |
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| 璞峨,来源于陆九渊的《宋诗》《送勾熙载赴浙西盐》,原文:君固岷峨英,怀抱富荆璞 |
宝楹翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 国学点评 |
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| 楹,来源于刘敞的《宋诗》《和江十饮范景仁家晚宿秘阁睹伯镇题壁记番直日月感之作五古》,原文:髪白不自疑,归来卧前楹 |
宝瑄晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑄,来源于杨万里的《宋诗》《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》,原文:君看瑄玉姿,岂借青黄饰 |
宝昙柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
| 国学点评 |
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| 昙,来源于尤袤的《宋诗》《句 其四》,原文:强学瞿昙金作面,只应恁怪老禅亲 |
宝州楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 州,来源于菩提达摩的《唐诗》《谶 十五》,原文:(鹅者,鹅州也,今越州是 |
宝纪珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 国学点评 |
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| 纪,来源于苏颂的《宋诗》《王子直挽辞二首 其二》,原文:集纪论才备,阡铭叙事长 |
宝曦孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 国学点评 |
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| 曦,来源于冯时行的《宋诗》《至日三首 其三》,原文:曦娥自来往,生理百年浮 |
宝璞袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
| 国学点评 |
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| 璞,来源于杨万里的《宋诗》《跋李允蹈思故山赋辞》,原文:尔璞孰估兮,噫 |
宝萄源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
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| 萄,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵同舒天用和元侯三绝 其一》,原文:舒郎人物是清流,不解蒲萄得一州 |
宝浦袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
| 国学点评 |
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| 浦袅,来源于罗虬的《唐诗》《过友人故居》,原文:隄草袅空垂露眼,渚浦穿浪凑烟芽 |
宝纪珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纪,来源于冯时行的《宋诗》《送涪守何常卿十六韵》,原文:宠渥分民社,疲羸頼纪纲 |
宝昕闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昕,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:及大昕之朝,君皮弁素积,卜三宫之夫人世妇之吉者,使入蚕于蚕室,奉种浴于川 |
宝婕烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
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| 婕,来源于李纲的《宋诗》《荔枝词集句》,原文:一骑红尘妃子笑,婕妤传诏才人索 |
宝暄慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
| 国学点评 |
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| 暄,来源于太宗皇帝的《唐诗》《月晦》,原文:晦魄移中律,凝暄起丽城 |
宝奂岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奂,来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 万象出新奇》,原文:轮奂覩新作,邦人胡不乐 |
宝梧忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 梧,来源于朱淑真的《宋诗》《秋夜二首 其一》,原文:铺牀凉满梧桐月,月在梧桐缺处明 |
宝洌熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洌,来源于梅尧臣的《宋诗》《啄木二首 其一》,原文:寒风正洌洌,蠹穴虫且僵 |
宝温欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 温欢,来源于徐鹿卿的《宋诗》《府判再示楹字韵诗再和之》,原文:欢谣动海隅,温诏来宸京 |
宝豫奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫奈,来源于曹松的《唐诗》《忆江西幷悼亡友》,原文:前心奈兵阻,悔作豫章分 |
宝召榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 召,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》,原文:管取吾皂降丹诏,加封号,把他召 |
宝柔萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柔萱,来源于刘敞的《宋诗》《探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其五》,原文:溱洧芍药堂背萱,浓红柔绿相映繁 |
宝瑷昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
宝奕醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奕,来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其八八》,原文:聪俊宫娥妙奕棋,每虞宣唤各穷奇 |
宝晰晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗告飨六首 告受天书用《瑞安》。》,原文:昭晰绿文,氤氲黄素 |
宝璇漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璇,来源于曹勋的《宋词》《六花飞》,原文:上徽称、天明地察,奉玉检、璇耀金辉,仰吾君,亲被衮龙,当槛俯旒冕 |
宝夷瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
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| 夷,来源于无名氏的《元曲》《越调・斗鹌鹑元宵》,原文:一统华夷,诸邦进礼 |
宝甄昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 甄,来源于赵嘏的《唐诗》《舒州献李相公》,原文:闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄 |
宝烟珈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烟,来源于释希坦的《宋诗》《婆餠焦》,原文:绿柳含烟烟不消,红花喷火火无烧 |
宝亦汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
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| 亦汉,来源于于石的《宋诗》《再游石壁寺》,原文:疑我亦荀鹤,再与赋汉牧 |
宝玖理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玖,来源于朱熹的《宋诗》《雪梅二阕奉怀敬夫 其一》,原文:天花落,千林琼玖,一空鸾鹤 |
宝闳霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闳,来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵答黄介夫七十韵》,原文:分合没穷巷,迹涩蹈高闳 |
宝桠荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桠,来源于王质的《宋诗》《山友续辞 槐芽》,原文:才茁嫩荚抽枯桠,涎流山鹊并山鸦 |
宝霄宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霄宛,来源于韦骧的《宋诗》《雪后游琅邪山联句》,原文:相望楼殿间,宛在云霄半 |
宝焘僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》,原文:惟照临功,等于载焘 |
宝桐挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桐,来源于张辑的《宋词》《疏帘淡月・桂枝香》,原文:梧桐雨细 |
宝楣珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楣,来源于王炎的《宋诗》《张德夫园亭八咏 梅隠》,原文:门楣大字扁梅隠,要与梅兄同岁寒 |
宝净攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 净攸,来源于韩淲的《宋诗》《初十夜雨十一日大雨呈赵守》,原文:鬰攸洗净余氛后,开士画传禅月清 |
宝辰爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
| 爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辰,来源于孔平仲的《宋诗》《十一月二十日德音》,原文:星辰稍低回,万里收落月 |
宝瑶绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑶绪,来源于韦应物的《唐诗》《对雪赠徐秀才》,原文:妍光属瑶阶,乱绪陵新节 |
宝晗娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
宝寓煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 寓,来源于陈著的《宋诗》《送洵之越》,原文:过司马寓第,如见涑水叟 |
宝晨情
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晨情,来源于裴夷直的《唐诗》《和邢郎中病中重阳强游乐游原》,原文:嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳 |
宝昃若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昃,来源于独孤及的《唐诗》《杂曲歌辞 太行苦热行》,原文:王程无留驾,日昃未遑歇 |
宝涔林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
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| 涔林,来源于姜特立的《宋诗》《次杨丈喜雨》,原文:银竹森森度翠林,惰龙不用血蹄涔 |
宝暖绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暖绪,来源于万俟咏的《宋词》《安平乐慢》,原文:瑞日初迟,绪风乍暖,千花百草争香 |
宝涟专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
| 专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 涟,来源于李纲的《宋诗》《赠虞公明察院》,原文:凤去不复返,池水空涟漪 |
宝汉町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉町,来源于杜甫的《唐诗》《到村》,原文:蓄积思江汉,疎顽惑町畦 |
宝瑱晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
| 晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
| 国学点评 |
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| 瑱,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫玉皇大殿告成》,原文:栋升文杏觚棱峻,殿启真琳玉瑱方 |
宝郦瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郦,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 蒯通》,原文:郦生方横死,蒯彻亦阳狂 |
宝绡炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 绡,来源于谢逸的《宋词》《鹧鸪天》,原文:红绡舞袖萦腰柳,碧玉眉心媚脸莲 |
宝曦矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曦,来源于孙嵩的《宋诗》《立春日》,原文:残冬初曦巧弄频,轻澌片片动游鳞 |
宝珺冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冰,来源于陈允平的《宋词》《浣溪沙》,原文:玉肌娇软莹如冰 |
宝璃与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璃与,来源于张镃的《宋诗》《南湖书事五首 其二》,原文:须臾却与云阴杂,不碍玻璃镜自圆 |
宝琮蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 周郊祀乐章 治顺乐》,原文:黼黻龙衣备,琮璜宝器完 |
宝淞韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淞,来源于楼钥的《宋诗》《题董亨道八景图》,原文:彩虹横卧吴淞上,洞庭一螺浮具区 |
宝栗本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栗本,来源于黄庭坚的《宋诗》《吴君送水仙花并二大本》,原文:折送南园栗玉花,并移香本到寒家 |
