1987年,在中国农历中对应丁卯年,生肖属兔。这一年出生的吴姓女孩,天生带有兔的温婉灵秀,又因“吴”姓在历史文化中承载着深厚底蕴,取名时需兼顾生肖寓意、姓氏搭配与文化内涵。从传统姓名学角度看,1987年五行属“火”(丁为阴火),地支卯属“木”,故木火相生之势可为取名提供五行参考。吴姓音调为阳平(第二声),名字搭配时需注意声韵起伏,避免拗口或谐音歧义。
为丁卯年吴姓女孩取名,可围绕以下几个方向展开:其一,融入兔年吉祥意象,如选用带“艹”“禾”“米”“豆”等偏旁的字,象征衣食丰足(如“芸”“穗”);选用“月”“夕”旁字,呼应玉兔传说(如“玥”“梦”)。其二,结合五行平衡,若需补木火,可选用“芷”“昕”“珞”等字;若求温和化解,可引入“涵”“润”等水意字。其三,注重名字的意境美,吴姓自带江南婉约气质,搭配“婉”“诗”“瑶”“疏”等字,能凸显古典雅韵(如“吴疏影”“吴清歌”)。其四,现代简约风格亦受青睐,如“吴一诺”“吴子宁”等名字简洁有力,寓意鲜明。
此外,名字需避免与吴姓形成不雅谐音(如“吴仁”“吴寿”),亦需考虑方言读音。建议选择寓意积极、书写美观的字,如“瑾”(美玉)、“舒”(从容)、“知”(智慧)等,既寄托父母期望,也助力孩子未来成长。下文将分类列举经典名字范例,并解析其文化出处与吉祥寓意,供您参考选择。
1987年女取名大全姓吴
吴晰乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晰,来源于刘敞的《宋诗》《复雪二首 其二》,原文:春秋书为法,其事何照晰 |
吴博澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 博,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:筑氏为削,长尺博寸,合六而成规 |
吴盈岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盈,来源于孔武仲的《宋诗》《至赵庄镇舍轿乘马二首 其一》,原文:农飧颇顺适,昼气更盈溢 |
吴与玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
|---|
| 与玫,来源于张泌的《唐诗》《芍药》,原文:休将薜荔为青琐,好与玫瑰作近邻 |
吴恣俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恣,来源于屈原的《楚辞》《大招》,原文:恣所尝只 |
吴汉杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汉杏,来源于吴融的《唐诗》《渡淮作》,原文:红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船 |
吴纤昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纤昭,来源于周必大的《宋诗》《庆东宫生辰二十韵》,原文:金昭全粹质,玉裕绝纤瑕 |
吴芹沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芹,来源于韩淲的《宋诗》《施教授到官两载 其二》,原文:青青水中芹,泮涣而乐羣 |
吴璞皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璞,来源于李觏的《宋诗》《震山巖》,原文:昔人袖全璞,傲睨追冥鸿 |
吴南逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 国学点评 |
|---|
| 南逻,来源于司马光的《宋诗》《和王介甫烘蝨》,原文:我归彼出疲奔命,备北惊南厌搜逻 |
吴椿桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椿,来源于虞俦的《宋诗》《代巩使君上东宫生日》,原文:尧历占蓂荚,庄年数大椿 |
吴莞隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莞,来源于陈造的《宋诗》《次章房陵韵四首 其一》,原文:濠梁莞一笑,游鳞噞风漪 |
吴晋休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋休,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 三国 其二》,原文:吴传孙亮至孙休,晋封孙皓归命侯 |
吴函梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 函,来源于王珪的《宋诗》《依韵和宋次道龙图馆阁暴书》,原文:宝藏发函金作界,仙醪传羽玉为台 |
吴固颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 固,来源于杨万里的《宋诗》《和罗巨济山居十咏 其四》,原文:从事固不恶,贤人也似醇 |
吴峤泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 峤泉,来源于张齐贤的《宋诗》《赠贺兰栖真》,原文:耸秀万寻连翠峤,澄明一派接灵泉 |
吴艺芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艺,来源于冯时行的《宋诗》《再和》,原文:煌煌六艺学,兀兀门亦专 |
吴琅恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琅,来源于程洵的《宋诗》《晓行湘岸竹闲有怀家山》,原文:琅玕万个倚江湘,中有人家类辟疆 |
吴甯阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
| 阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 甯,来源于陈与义的《宋诗》《元方用韵见寄次韵奉谢兼呈元东 其一》,原文:了无徐生齐气累,正值甯子商歌秋 |
吴熹伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熹,来源于陈造的《宋诗》《送龙辞三章 其三》,原文:雷车轞兮电焱熹,孽氛静兮旱魃摧,龙之来兮慰我思 |
吴飔栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 飔栖,来源于张先的《宋词》《倾杯・倾杯乐》,原文:草色栖萤,霜华清暑,轻飔弄袂,澄澜拍岸 |
吴盈遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盈遒,来源于文彦博的《宋诗》《仆射侍中荣过潩上小园兼题嘉句谨成十六言仰谢贲饰》,原文:二南雅丽音盈耳,八体遒妍妙入神 |
吴纾语
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纾语,来源于李彭的《宋诗》《嗣首座以老夫诗西岭障斜日为韵作五章见寄次韵答之 其一》,原文:胡为寂灭海,妙语纾虹霓 |
吴晷舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
| 舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晷,来源于杜甫的《唐诗》《送率府程录事还乡》,原文:告别无淹晷,百忧复相袭 |
吴楦央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楦,来源于李流谦的《宋诗》《送孙宾老宰丹棱》,原文:人生楦宇宙,孰为不朽计 |
吴淼纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淼纮,来源于李洪的《宋诗》《和家叔察院巨鱼诗》,原文:沧溟浩淼浮寰区,八纮九野水所储 |
吴晤京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晤京,来源于曹勋的《宋诗》《忆台城之东十里梅》,原文:冷落京尘谁晤语,关河千里独裴回 |
吴恽婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恽,来源于李纲的《宋诗》《读二疏传》,原文:杨恽所坐秪语言,赵韩之诛亦草草 |
吴芦萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芦萦,来源于吴光的《宋诗》《句 其一八》,原文:蒹葭露滴思乡恨,芦荻风萦羁旅愁 |
吴灏傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 灏,来源于欧阳修的《宋诗》《送子野》,原文:烟霞破散灏气豁,山河震发地脉摇 |
吴尹普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尹普,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:用尹祭、嘉荐、曾淖、普荐、溲酒,适尔皇祖某甫,以隮祔尔孙某甫 |
吴珏郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珏,来源于崔珏的《唐诗》《灼灼歌 三》,原文:又按:《全唐诗》卷五九一收崔珏《门前柳》,首句缺一字 |
吴槿韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槿,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三○》,原文:悟世幻化,木槿之谢 |
吴邕惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 邕,来源于崔文邕的《唐诗》《千秋亭咏(并序)》,原文:)(望按:此诗与《石亭记千秋亭记》合刻一石,记在前,系开元十八年前飞鸟县主簿赵演撰文,诗居后,题曰「《千秋亭咏》并序」,下署「朝散郎行梓州铜瞐县诗博陵崔文邕」,诗后有「开元十九年岁次辛未五月五日」一行,当是刻诗年月 |
吴冶焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冶,来源于李绅的《唐诗》《若耶溪》,原文:倾国美人妖艳远,凿山良冶铸鑪深 |
吴娣纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 娣,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释亲(解释亲属的称呼)》,原文:39 女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇,长妇谓稚妇为娣妇,娣妇谓长妇为姒妇 |
吴舜沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 舜沅,来源于谢翱的《宋诗》《五日观潇湘图》,原文:岂复怀沅湘,历舜愬往牒 |
吴越舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
|---|
| 越舜,来源于吕夏卿的《宋诗》《谒张相公祠》,原文:天以伊皋生百越,力回尧舜作开元 |
吴灵淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
|---|
| 灵淮,来源于卢纶的《唐诗》《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒耿拾遗湋李校书端风尘追游向三十载数公皆负当时盛称荣耀未几俱沈下泉畅博士当感怀前踪有五十韵见寄輙有所詶以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》,原文:侍郎文章宗,杰出淮楚灵 |
吴亚樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 亚,来源于方回的《宋诗》《送温州学正陈希静》,原文:虽为绛帐亚,似可锦衣看 |
吴沛搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沛,来源于张九龄的《唐诗》《奉和圣制喜雨》,原文:阴冥倏忽,沛泽咸洎 |
吴殷芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 殷,来源于晏几道的《宋词》《采桑子》,原文:莺语殷勤月落时 |
吴南泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 南泯,来源于牟巘的《宋诗》《送程晋辅长和靖》,原文:南渡金声元不泯,西庵草色可能荒 |
吴盈兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盈兆,来源于钱镠的《唐诗》《造寺保民》,原文:播种勤耕盈廪庾,兆民兴让洽温恭 |
吴匠俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 匠,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》,原文:丹青匠山他主张,须知汉毛延寿误正嫱 |
吴箩秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
| 秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箩,来源于释师范的《宋诗》《禅人请赞 其五》,原文:谁知箩里生姜,元是井中侯黑 |
吴碧嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 碧嘉,来源于方回的《宋诗》《二月十五晚吴江二亲携酒》,原文:鲜笋紫泥开玉版,嘉鱼碧柳贯金鳞 |
吴笛悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 笛悠,来源于郭祥正的《宋诗》《武溪深呈广帅蒋修撰》,原文:风来尚作笛韵悲,宛转悠扬逐船尾 |
吴颜幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颜幽,来源于陈舜俞的《宋诗》《水月院》,原文:湖脉来通方士泉,山颜分入幽人室 |
吴陇羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陇,来源于许月卿的《宋诗》《住黛障》,原文:坛杏颓垣里,陇梅荒草堆 |
吴枝凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 国学点评 |
|---|
| 枝凡,来源于无名氏的《宋词》《蓦山溪》,原文:冷暖笑凡情,辨南枝、北枝几许 |
吴钏汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钏,来源于费时举的《宋词》《蓦山溪》,原文:玉纤攀处,金钏色相宜,朔风寒,空雪坠 |
吴菡桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 菡桐,来源于李至的《宋诗》《至启三伏之中若热尤甚连假之内度日且长忽辱佳篇若谐高会虽勉为赓载而未尽所怀辄更放于击辕庶重陈于摇旆亦既燕居之际聊为大噱之资》,原文:梧桐影里蝉声急,菡萏香中雨气昏 |
吴莆沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
| 沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莆,来源于释慧空的《宋诗》《和徐侍郎兼呈郑渔仲 其六》,原文:不谓莆阳郑夫子,一书犹解问空生 |
吴晣矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
吴鉴熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鉴,来源于齐己的《唐诗》《谢重缘旧山水障子》,原文:不因公子鉴,零落几成尘 |
吴旬献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旬献,来源于秦观的《宋诗》《辇下春晴》,原文:经旬辜酒伴,犹未献长杨 |
吴昃缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昃,来源于韩淲的《宋诗》《读东溪可正平诗》,原文:日昃翠寒云屋迥,竹炉煨火尽余杯 |
吴札谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札,来源于杨亿的《宋诗》《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》,原文:堆案遗札在,满钵香饭销 |
吴琮茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琮,来源于范成大的《宋诗》《岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵》,原文:海山之湫龙所宫,溅瀑下赴声琤琮 |
吴锦晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 锦晤,来源于王以宁的《宋词》《满庭芳》,原文:谁晤对,粲花吐论,宫锦纫袍 |
吴蕴戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕴,来源于杨亿的《宋诗》《威上人》,原文:五蕴已空诸漏尽,冢间行道十年余 |
吴研郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 研,来源于许月卿的《宋诗》《暮春联句九首 其四》,原文:长天炤孤愤,清夜好研穷 |
吴尤敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尤敏,来源于黄定的《宋诗》《参政谢公挽词 其二》,原文:尤优文与武,谥重敏兼荣 |
吴玫霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玫,来源于韩琦的《宋诗》《安正堂观牡丹》,原文:谁道元舆能体物,只教羞死刺玫瑰 |
吴致杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 致杨,来源于王质的《宋诗》《游杨氏园》,原文:德星分野到杨家,亦有致然非偶尔 |
吴婧缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缪,来源于曾巩的《宋诗》《寄王介卿》,原文:绸缪指疵病,攻砭甚针石 |
吴懿庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 懿庭,来源于苏籀的《宋诗》《送李举之武博学宏词》,原文:盛朝耆望门庭懿,哲匠宗师典据全 |
吴兴缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 兴缈,来源于张志行的《宋诗》《邑宰同游岘峰》,原文:攀萝缥缈云霄兴,夹道琮琤玉石音 |
吴璐鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璐,来源于李彭的《宋诗》《奉赠归宗才首座》,原文:灵骨化大璐,钜名偕南金 |
吴骊央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 骊,来源于陈尧佐的《宋诗》《吴王墓》,原文:又是骊山头,炎炎三月火 |
吴霁唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 霁唯,来源于刘沧的《唐诗》《赠颛顼山人》,原文:松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀 |
吴璂橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
吴含羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 含,来源于刘克庄的《宋诗》《移居二首 其一》,原文:主人明日去,相对似含愁 |
吴久挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 久,来源于王迈的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:宁久此,淹车辙 |
吴彤渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彤,来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》,原文:如祭彤久任,使匈奴伏藏 |
吴正茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正茜,来源于李商隐的《唐诗》《宫中曲》,原文:蚕缕茜香浓,正朝缠左臂 |
吴裳韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裳,来源于辛廱的《宋诗》《泛汝联句》,原文:便欲弃簪裳,归去事田圃 |
吴英玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
| 国学点评 |
|---|
| 英玫,来源于齐己的《唐诗》《蔷薇》,原文:根本似玫瑰,繁英刾外开 |
吴珩诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珩诚,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:振珩璜、神格至诚 |
吴些臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 些,来源于刘克庄的《宋诗》《挽薛潮州》,原文:良友招魂些,遗民堕泪碑 |
吴天暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 天暖,来源于元稹的《唐诗》《生春二十首 七》,原文:斫筤天虽暖,穿区冻未融 |
吴媛庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媛,来源于吴文英的《宋词》《齐天乐》,原文:拥莲媛三千,羽裳风佩 |
吴皖仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皖,来源于王安石的《宋诗》《河中使君修撰陆公挽辞三首 其二》,原文:皖城初得故人诗,叹息龙媒踠壮时 |
吴烯隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隋,来源于高适的《唐诗》《自淇涉黄河途中作十三首 十二》,原文:方项终比肩,乱隋将假手 |
吴良尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 良尔,来源于苏辙的《宋诗》《雨病》,原文:学道三十年,愧尔良医赐 |
吴黎嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 嶛 | liáo | 木 | 高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 黎,来源于岑参的《唐诗》《送颜平原》,原文:天子念黎庶,诏书换诸侯 |
吴姣京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 国学点评 |
|---|
| 姣,来源于韩维的《宋诗》《答和邻几元夕圣俞及予过之》,原文:门前少年将姣妇,电落马足风两轮 |
吴贞芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 贞,来源于樊铸的《唐诗》《及第后读书院咏物[一]十首上礼部李侍郎 鞭鞘》,原文:卜隣贞干并,□质真绳幷 |
吴谨芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
|---|
| 谨,来源于王禹偁的《宋诗》《送戚维戚纶之阆州亳州》,原文:孝爱睦姻族,淳谨化里闾 |
吴华瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
|---|
| 华,来源于华岳的《宋词》《瑞鹧鸪》,原文:华月楼前见玉容 |
吴琀原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 原,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵罗叔共纪事见寄》,原文:中原困胡虏,此事昔固闻 |
吴璃憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璃,来源于苏庠的《宋诗》《浮天阁 其二》,原文:玉蟾飞入水晶宫,万顷琉璃碎晚风 |
吴琯染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
| 染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琯,来源于夏竦的《宋诗》《初夏有作》,原文:玉琯葭灰昨夜吹,日华光暖向阳枝 |
吴烊婴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
吴盂才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盂才,来源于陈襄的《宋诗》《通判国博命赋假山》,原文:县官哀怜发赈救,一饭才得一盂尔 |
吴柒翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
吴尚理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尚理,来源于潘熊飞的《宋词》《南乡子》,原文:尚有儿曹理寿觞 |
吴悟芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
| 国学点评 |
|---|
| 悟,来源于释慧空的《宋诗》《与通上人》,原文:迷时翻手迷为悟,悟处存心悟是迷 |
吴曦岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曦岭,来源于朱熹的《宋诗》《云谷二十六咏 绝顶》,原文:当年赫曦台,移治在兹岭 |
